Нечаева, Лидия Георгиевна
Ли́дия Гео́ргиевна Неча́ева (31 мая 1920 года — 1992) — советский археолог, историк, кавказовед, научный сотрудник Кунсткамеры с 1951 года до своей смерти[1].
Родилась в семье художника Г. Д. Нечаева. В 1938 году поступила на археологическое отделение исторического факультета Ленинградского университета, в годы блокады Ленинграда была мобилизована и работала на строительстве железной дороги по льду Ладожского озера[1]. Закончив университет в 1947 году, поступила в аспирантуру, работала над диссертацией, посвящённой катакомбным погребениям на Северном Кавказе, защитила её в 1956-м[1].
С 1962 года занималась проблемой этногенеза осетин по археологическим данным, исследовала средневековые склепы Северного Кавказа в разных республиках, участвовала в экспедициях Северо-Кавказской экспедиции ИЭ АН СССР (до 1975 года), искала общие явления и закономерности склеповой архитектуры в регионе[2].
На основе некоторых конструктивных аналогий и исторических данных Л. Г. Нечаева выступила с гипотезой о связи между катакомбной и склеповой погребальными традициями (склеп — это катакомба в камне, обустроенная в местности, где грунт не позволяет рыть катакомбу)[3][4]. Одним из возражений против этой гипотезы было то, что катакомбы и склепы не встречаются в одних и тех же районах — в частности, В. Х. Тменов писал: «Даргавсская котловина представлена множеством склепов, а катакомбы здесь не известны»[5] (однако позже именно в этой котловине был обнаружен могильник с десятками катакомбных захоронений).
До сих пор накопленные Л. Г. Нечаевой во время полевых исследований на Кавказе материалы были опубликованы лишь частично[1]. Они хранятся в фондах Отдела Востока Государственного Эрмитажа[1].
Примечания
- Чижова, 2017, с. 104.
- Нечаева, 1972.
- Чижова, 2017, с. 106-108.
- Нечаева, 1956, с. 193—194: «Возникновение склепов обусловлено, очевидно, отсутствием в горах грунта, пригодного для вырубания катакомб и обилием строительного камня. В горных условиях племени с катакомбной погребальной традицией пришлось приспосабливаться к новым условиям и воспроизводить катакомбы в камне».
- Тменов, 1979, с. 66.
Литература
- Нечаева Л. Г. Могильник Алхан-Кала и катакомбные погребения сарматского времени на Северном Кавказе. — Л.: Архив ИА АН СССР, р-1, д. 1791, 1791-а, 1956.
- Нечаева Л. Г. Осетинские погребальные склепы и этногенез осетин // Этническая история народов Азии . — М., 1972. Архивная копия от 9 сентября 2019 на Wayback Machine
- Нечаева Л. Г. Происхождение осетин (по данным погребальных сооружений) . — Архив МАЭ РАН. Ф. 40. Оп. 1. Д. 88, 89. — 1980.
- Тменов В. Х. «Город мёртвых». (Позднесредневековые склеповые сооружения Тагаурии). — Орджоникидзе: Ир, 1979. — 151 с.
- Чижова А. А. Вклад Л. Г. Нечаевой в археологическое изучение Северного Кавказа // Лавровский сборник: Материалы XL Среднеазиатско-Кавказских чтений 2016 г. Этнология, история, археология, культурология. — 2017. — С. 104—109. Архивировано 28 октября 2020 года.