Наш приход

Издавался на русском языке с 1936 года по 1964 год по инициативе двух соучредителей священников настоятелей приходов Владимира Длузского и Павла Гречишкина, с переездом последнего в 1946 году в Париж становится печатным органом Прихода Святой Троицы в Париже.

Настоящий бюллетень предназначается для тесного круга русских читателей, членов нашего прихода… и будет служить как бы продолжением предпринятых уже с этой целью бесед на наших еженедельных собраниях… Нашим старанием также будет по возможности созидать в среде русских, несущих тяжелое бремя изгнания, дух родственности, дух братской любви и дух единения, чтобы чувствовалась в сплоченной семье русских на чужбине «сердце и душа едина».[1].

В выходных данных место издания обозначено: Вена-Берлин. Берлинская часть издания посылкой по почте отсылалась в Вену и наоборот.

Первоначально текст

набирался на пишущей машинке"Ремингтон" или «Ундервоод», после которых буквы вылазят из рядов, словно необученные новобранцы[2].

. Машинку брали на прокат перед каждым выходом свежего номера, затем на собранные деньги была куплена собственная. Одним из жертвователей был священник словак Ян Кельнер (1912—1941).

С изданием сотрудничал доктор Кашинский, бывший организатор и управляющий Киевским издательством «Вернигора».

Начиная с № 1, за 1938 год выходит в двух частях, соответственно:

• «Отдел русско-католического прихода в Вене»
• «Отдел русско-католического прихода в Берлине».

Публикации по темам богословия, церковно-исторические материалы, литургика, катехизация, апологетика, хроника жизни общин и событий, происходящих в русской диаспоре в целом и в жизни Русского апостолата. Печатались фрагменты произведений известных авторов, в рубрике библиография давались анонсы на актуальные книги других издательств.

• писатель Надежда Лаппо-Данилевская
• барон историк, юрист-межднародник Михаил Таубе
• профессор Михаил Гаврилов
• профессор Иван Пузына
• профессор Юрий Маклаков

В Вене впервые появился на свет «Наш приход», выдержавший без малого четверть века своего существования. За это время у него были взлеты и падения, вроде запрещения его издательства со стороны национал социалистических немецких властей, но он вышел победителем из всех этих испытаний и снова достигает своего скромного апогея[3].

Редакция журнала выпустила также несколько отдельных брошюр на русском языке:

• Устав и членская книжечка Братства им. Святителя и чудотворца Николая
• Краткий Молитвослов (утренние, повседневные и вечерние молитвы)
• Божественная Литургия Иоанна Златоуста (ноты на 3 голоса)
• Лития о усопших (ноты на 3 голоса)
• Пасхальные песнопения (ноты на 4 голоса)
• Песнопения Великого Повечерия под Рождество Христово (ноты на 4 голоса)
• Избранные песнопения Божественной Литургии для всеобщего использования (ноты на 2 голоса)

Сборник задуман и подготовлен к печати специально для нужд Венского прихода, но может быть предложен и всем любителям церковного пения по очень скромной цене, имеющей хотя бы отчасти, покрыть по его изданию расходы, не считая конечно, тяжелых мозолей, вложенных в труд самим издателем[4].

.

• Песнопения Страстной седмицы и Воскресной вечерни
• Песнопения Пасхи (Приложение к первой части издания «Божественная Литургия»)

• Хроника 1925—1955 // Наш приход: Издание общины Св. Троицы русских католиков в Париже, июнь, 1955.
• Колупаев В. Е. Интеллектуальная биография М. А. Таубе на фоне эпохи в России и зарубежье // Историческая наука и образование в России и на Западе: судьбы историков и научных школ. М., 2012.
• Колупаев В. Е. Ментальная и социокультурная картина жизни русских католиков в Париже в XX в. // Ежегодник историко-антропологических исследований 2010 / РУДН, Межвузовский научный центр сопоставительных историко-антропологических исследований. М: «ЭКОН-ИНФОРМ», 2011.

• Колупаев В. Католические общины византийского обряда и Русская диаспора