Мукерджи, Бинод Бихари

Бинод Бихари Мукерджи родился в городе Бехала (ныне пригород Калькутты), штат Западная Бенгалия. Учился в университете Висва Бхарати в Сантиникетане.

Уже с рождения Мукерджи испытывал серьёзные проблемы со зрением: он был слеп на один глаз и страдал от близорукости на втором глазу. Даже после неудачной операции в 1957, когда Мукерджи полностью лишился зрения[3], он продолжал рисовать и заниматься настенной росписью. В 1919 году Бинод Бихари Мукерджи поступил в Кала Бхавана, факультет искусств университета Висва Бхарати. Одним из его учителей оказался выдающийся индийский художник Нандалал Бозе[3]. Во время учёбы Мукерджи был в близкой дружбе со скульптором Рамкинкаром Байджей. В 1925 году Мукерджи начинает заниматься преподавательской деятельностью в Кала Бхавана. Среди его учеников Джахар Дасгупта, К. Г. Субраманьян, Биохар Ромманохар Синха, скульптор и художник-гравёр Сомнатх Хор, дизайнер Ритен Маджумдар, режиссёр Сатьяджит Рай. В 1949 он уходит из Кала Бхаваны и устраивается в Государственный музей Непала в Катманду[4]. С 1951-52 Мукерджи преподаёт в Университете Банастхали в Раджастхане. В 1952 году вместе с женой Лилой он основывает школу искусств в Массури. В 1958 возвращается в Кала Бхавану и вскоре встаёт во главе факультета.

В 1972 году бывший ученик Мукерджи режиссёр Сатьяджит Рай снимает о нём документальный фильм «Внутренним взором»[5]. Фильм представляет собой исследование творческой личности учителя и того, как Мукерджи справляется со слепотой, будучи художником.

Стиль Мукерджи представляет собой сложное переплетение современного западного искусства с традиционным восточным (как индийским, так и стран Дальнего Востока). В некоторых его работах чётко прослеживается влияние техник, свойственных Китаю и Японии: каллиграфии и акварели. Мукерджи брал уроки каллиграфии у бродячих японских художников. В 1937-38 он провёл несколько месяцев в Японии, учась у Арая Кампо. В то же время Бинод Бихари Мукерджи изучал индийскую миниатюру по фрескам времён правления Раджпутов и Могольской империи. Влияние современного европейского искусства так же явственно прослеживается в его творчестве: он пользуется техниками кубистов для решения проблемы пространства. Но самым примечательным в его творчестве является то, как гармонично он соединяет такие разные школы. Настенные рисунки Мукерджи на кампусе Висва Бхарати подтверждают это.

• Падма Вибхушан в 1974.
• Дешикоттама от университета Висва Бхарати в 1977.
• Рабиндра Парускар в 1980.

• Benodebehari Mukherjee. Chitrakar : the Artist / translated by K. G. Subramanyan. — Calcutta: Seagull Books, 2006. — P. xviii, 196. — ISBN 81-7046-282-7.
• Sinh, Ajay. Against Allegory: Binode Bihari Mukherjee's Medieval Saints at Shantiniketan // Picturing the Nation: Iconographies of Modern India / Richard Davis, ed.,. — Hyderabad: Orient Longman, 2007.
• Ghosh, Nemai. Ray and the Blind Painter: An Odyssey into the Inner Eye. — Kolkata: New Age, 2004.
• Chakrabarti, Jayanta, Arun Kumar Nag and R. Sivakumar. The Santiniketan Murals. — Seagull, 1995.
• Ghulam Mohammed Sheikh and R. Siva Kumar. Benodebehari Mukherjee: A Centenary Retrospective. — National Gallery of Modern Art, New Delhi, 2007.
• Colours on the mind’s retina (неопр.). The Economic Times.