Момидзигари

Юноша и девушка занимаются кампукай в Киото

Различают два термина, описывающих любование осенней сменой окраса листвы: «коё» (яп. 紅葉) и момидзи (яп. 紅葉). Несмотря на то, что на кандзи оба слова записываются одинаково, прочтение зависит от контекста[2].

«Коё» — листопад из жёлтых и красных листьев (естественный процесс), в то время как «момидзи» — исключительно интенсивно красная окраска и чаще ассоциируется с традицией любования[3]. Полное название традиции звучит как «момидзигари» и происходит от сочетания слов «момидзи» («красные листья» или «клён») и «гари» («охота»). Так же существует эндонимичный для Хоккайдо термин кампукай (яп. 観楓会), означающий «совместное времяпрепровождение для наблюдения за листьями» или само место для таких наблюдений.

Традиция момидзи зародилась в Японии в период Хэйан и, предположительно, связана с буддистскими практиками осознания эфемерности и преходящности всего сущего[3]. Любование красными клёнами описывается уже в «Повести о Гэндзи»[lower-alpha 1]. А в XVI веке драматург Кандзе Нобумицу написал классическую пьесу для театра но «Момидзигари». Таким образом момидзигари является традицией, насчитывающей уже много веков. На «охоту за кленовыми листьями» отправляются пешком в одиночку или компанией; устраивают пикники под клёнами; гуляют в парках. В западном восприятии традиции ханами и момидзи иногда гипертрофировано эстетизируются, в то время, как для обычного японца — это возможность приятно провести время на природе, не придавая данному досугу сакральный смысл[5].

Считается, что до вплоть до периода Эдо традиция момидзигари поддерживалась исключительно представителями высоких сословий, но постепенно демократизировалась[2]. С ростом интереса к японской культуре традиция стала распространяться по всему миру, однако, не стала самостоятельной, а однозначно атрибутируется с японской эстетикой[6].

Гравюра Утагавы Хиросигэ «Кленовые листья в Мама», из серии «Сто знаменитых видов Эдо»

Как и наблюдение за цветущей сакурой, наблюдение момидзи является важной традицией японского общества. Ежегодные прогнозы момидзи публикуются на официальном уровне и широко освещаются в туристической индустрии[3]. Репортажи о момидзи появляются в теленовостях в разделе прогноза погоды. Японские и международные туристические фирмы предлагают тематические туры[7]. На острове Ицукусима существует специалитет сладких пирожков-мандзю — момидзи мандзю, вылепленных в форме кленового листа. А сами кленовые листья используются, как блюдо, например, в засахаренном виде или в тэмпуре[3].

Сезон момидзи нашёл отображения в японском искусстве. В традиционной живописи и поэзии. Драматург Кандзэ Нобумицу (умер в 1516 году) написал классическую пьесу для театра но — «Момидзигари». В последствии она была переложена для представлений кукольного театра и кабуки, а в 1899 году представлена в виде фильма, который считается самым старым из тех, что были сняты в Японии и дошли до наших дней.

Танка поэта Сарумару-даю:

В глубине в горах
топчет красный клёна лист
стонущий олень,
слышу плач его… во мне

вся осенняя печаль

Оригинальный текст (яп.)[показатьскрыть]

奥山に

紅葉踏みわけ
鳴く鹿の
声きく時ぞ

秋は悲しき

• Ханами
• Югэн
• Японская эстетика

1. В горной глуши,
   Не порадовав ни единого взора,
   С веток упали
   Багряные листья — как будто
   Парчовый наряд в ночи.[4]

• Ежегодный прогноз сезона момидзи на сайте Японских железных дорог