Михаил Ангелович

Сведения о происхождении Михаила Ангеловича черпаются из сведений о его брате — Махмуд-паше.

Шейх аль-ислам Кемальпашазаде (ибн Кемаль) (1468—1534) писал о Михаиле: «один из заметных людей страны»[15]. В 1445 году он упомянут как «великий челник» («veliki čelnik» — главный сборщик податей), это свидетельствует о том, что его карьера началась на десять лет раньше, чем у брата, и косвенно говорит о том, что он старший[16].

В 1456 году умер Георгий Бранкович, дочь которого, Мара, была вдовой отца Мехмеда II — Мурада II. Старший сын Георгия — Стефан Бранкович — был в своё время ослеплён по приказу Мурада (в то время, когда находился в заложниках) и не мог стать деспотом. Новым деспотом стал другой сын Георгия — Лазарь Бранкович, который назначил Михаила на пост великого воеводы в 1457 году. В этом же году по поручению Лазаря Михаил способствовал мирным переговорам с Османской Портой — он был послан в Стамбул как посол сербского деспота. Со стороны турок переговоры вёл его брат, Махмуд-паша, назначенный за год до этого великим визирем. Ашикпашазаде пишет, что до 1458 года братья были в постоянном контакте[16].

В январе 1458 года умер Лазарь Бранкович, оставив только дочь. Был сформирован регентский совет, в который вошли Михаил Ангелович, Стефан Бранкович и вдова Лазаря, Елена Палеолог (сестра великой княгини Московской Софьи Палеолог). Ангелович занимал проосманскую позицию, Стефан и Елена — провенгерскую[17]. Это вылилось в открытую конфронтацию, и часть аристократии, опасаясь перехода Сербии под контроль папы, попыталась сделать Михаила деспотом и взять Смедерево. Османские части, находившиеся в Сербии, их поддержали, но сторонники Елены и Стефана оказали противодействие; 31 марта Михаил был арестован, многие турки убиты. Халкокондил сообщает, что Михаил был отослан в тюрьму в Венгрию[18].

Главную роль в заключении под стражу Михаила сыграла Елена. Как пишет очевидец: «после ухода турок прославленная Деспотесса со своим шурином, который ей близок, арестовала Воеводу бывшего Деспота, который брат бейлербея Румелии»[19].

Махмуд-паша пытался воздействовать на венгров через Рагузу и освободить брата, однако тот оставался в плену как минимум два с половиной года. 26 ноября 1460 года он ещё был в плену, поскольку он упоминается в письме из Буды, датированным этим числом в связи с планами об обмене его на Михая Силадьи, дядю Матьяша Корвина, взятого османами в плен и казнённого ими. Очевидно, автор письма не знал о казни. Так же известно, что 4 февраля 1463 года в Рагузе было получено от него письмо. Содержание письма и ответа неизвестны, но известно, что он уже был свободен[20].

22 декабря 1470 года «Совет десяти» в Венеции обсуждал предложение о сотрудничестве, поступившее от «Маут-паши». Одним из бенефициаров указывается «брат Маут-паши», которому предполагалось выплачивать по 10 000 дукатов ежегодно. Можно сделать вывод, что Михаил Ангелович был жив в конце 1470 года, и что братья были близки[21][11].

В донесении Катерино Дзено, бывшего венецианским посланником в Ак-коюнлу у Узун-Хасана, написанном 18 августа 1473 года, Дзено описывает битву у Малатьи 1 августа, которая предшествовала битве у Отлукбели. У Малатьи османы потерпели поражение, и Дзено даёт список погибших османских высокопоставленных персон. Среди прочего он пишет: «Главный господин, от султана из Стамбула, христианин, мёртв. И он — брат Махмуда-паши»[22]. Это важное донесение фиксирует, что Михаил последние годы жил в Стамбуле, у брата, остался христианином и находился на службе у султана[22].

Второй факт даёт нам колофон манускрипта из Монастыря Еикосифоинисса у горы Пангайон. Текст гласит, что «эти минеи были закончены при поддержке и по приказу самого святого среди монахов господина Макариоса, который в миру был самым славным и высоким господином Михаилом Ангелосом Филантропеносом… написано 3 декабря 1486 года»[22].

Еикосифоинисса не был рядовым монастырём. В нём в 1487 году была похоронена Мара Бранкович, дочь Георгия Бранковича и вдова Мурада II, которая пользовалась уважением Мехмеда II[22].

Можно сделать вывод, что Михаил принимал участие в походе на Узун-Хасана, был ранен, но выжил. Когда он удалился от мира неизвестно, это могло быть как сразу после похода, так и после казни брата. Во всяком случае, он окончил свои дни в Монастыре Еикосифоинисса примерно до 1486 года[22].

• Финкель Кэролайн. История Османской империи: Видение Османа. — М., 2017.
• Babinger F. Mehmed the Conqueror and His Time. — Princeton University Press, 1992. — 549 p. — ISBN 978-0-691-01078-6. (англ.)
• Hammer-Purgstall J., Hellert,J.-J. Histoire de l'Empire ottoman, depuis son origine jusqu'à nos jours. — Paris: Bellizard Barthès, Dufour & Lowell, 1836. — 542 p. (фр.)
• Isom-Verhaaren C., Schull K. F. Living in the Ottoman Realm: Empire and Identity, 13th to 20th Centuries. — Paris: Indiana University Press, 2016. — 384 p. — ISBN 0253019486. (англ.)
• Lowry Heath W. The Nature of the Early Ottoman State. — İs.: SUNY Press, 2003. — 197 p. — ISBN 0791456366. (англ.)
• Setton K. M. The Papacy and the Levant, 1204—1571. — American Philosophical Society, 1976. — Vol. II, The fifteenth century. — P. 580. — ISBN 0871691272. (англ.)
• Stavrides T. The Sultan of vezirs: the life and times of the Ottoman Grand Vezir Mahmud Pasha Angelović (1453—1474). — Brill, 2001. — P. 449. — ISBN 90 04 12106 4. (англ.)
• Süreyya M. Sicill-i Osmani. — İs., 1996. — 350 p. (тур.)