Матаня (танец)

Мата́ня (танец) — парная хороводная русская пляска по кругу с исполнением частушечных куплетов под специальный наигрыш «Матани»[1]. Пляска «Матаня» идёт в круге или по кругу, где аккомпанирующий инструмент (или инструментальная группа) может находиться в центре круга, или вне круга или в кругу вместе с поющими. В момент исполнения куплета поющий не пляшет, сопровождая исполнение артистичной жестикуляцией. Остальные участники действия как бы «экономят» движения, сберегая энергию к проигрышу, где пляска разворачивается «от души»[2]. Пляска «Матаня» в основном относится к Центру и Югу России (Белгородской, Воронежской, Курской, Рязанской, Орловской и Тамбовской области)[3]. Встречается и в других регионах, например, в Мурманске[4].

До чего же я люблю
Ох, матанечку свою,
Когда буду помирать,
Велю матаню поиграть.

Частушка о танце «Матаня»[5]
Матаня
Направление русская народная кадриль
Истоки русские
Родственные
Ойра-ойра, Татьяна, Акулинка, Во лузях
См. также
Русская пляска, Хоровод, Народные гулянья

Характерные особенности танца

Мужские движения чаще всего отличаются темпераментом (руки над головой, притоп ноги с высоким подниманием колена, нередкое явление — выход «вприсядку» на середину круга). Женские движения характеризуются чёткими выбиваниями дробей ногами. Положение рук исполнительниц может трактоваться как произвольное с возможными вариантами: спокойные, с малой амплитудой движения на уровне пояса, четкая пульсация кистями (либо раскрытыми, либо собранными в кулачки) в такт выбивания дробей, свободные «движения» рук вдоль корпуса и т. д. Часто, когда содержание куплета повествует о каком — либо конфузе или если исполнитель действительно испытал конфуз, скажем, от произнесённого текста, можно наблюдать типичную позу, причём как у мужчин, так и у женщин: голова — с наклоном вниз и некоторым поворотом в сторону, ноги в положении чуть «вприсядку», исполняют либо дроби, либо неспешную «походочку», выписывающую зигзаги. В процессе восприятия импровизационного развития композиции может возникнуть ощущение, что исполнители — участники танцуют не друг с другом, не вместе, а каждый сам по себе: пляшут, как «шаманят», вбивая в землю некое неистовство. Очень возможно, что некоторые движения, жесты, исполнительские особенности действительно имеют архаический смысл[2].

Примеры плясок «Матаня»

Пример № 1

Десятки парней и девушек образуют круг. Начинает играть гармонь, под которую лихо выскакивает в центр круга одна из самых смелых девушек и поёт частушку. Весь круг притопывает, приплясывает в характере той музыки, которую задал гармонист. На частушку первой более бойким голосом отвечает другая, выходя в центр к первой. Все участники снова приплясывают, двигаясь по кругу. Продолжается это соревнование двух девушек до тех пор. Пока они сами не решат, что пора заканчивать. Потом может заказать «Матаню» новая пара — юноша и девушка или вновь две девушки. Она имеет характерные особенности в построении рисунка, манере исполнения, в характере движений рук. Эти отличия более ярко выражаются, когда её танцуют в разных районах, деревнях и сёлах[6].

Пример № 2

Другое название — «пляска Колчака». Четыре женщины (можно больше) берутся правыми руками в центре круга, идут по кругу. Затем останавливаются, поют частушку. Солистка выходит в центр, пляшет. 3атем хлопают в ладоши. Начинают сначала. Поют поочерёдно.

Первый вариант: двое берутся правыми руками под локоть и идут по кругу. Останавливаются, поют частушку, пляшут произвольно. Затем сначала в другую сторону.

Второй вариант: двое берутся за руки правыми руками. Первая фигура: Проходка — 4 шага вперед, поворот на 180°, перехватывают руки и идут 4 шага назад. Вторая фигура: Поворачиваются друг к другу лицом. Руки — лодочкой, делают 4 шага по ходу танца, затем 4 шага в противоположную сторону (шаги приставные). Третья фигура: два круга вальса. Затем повторяют сначала. Руки средние — на уровне груди. Кисть подвижная, локти свободные[3].

Примечания
  1. Москвичёва Светлана Анатольевна. Тамбовская гармонь как самобытный пласт традиционной музыкальной культуры. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата искусствоведения. — Саратов: Специальность 17.00.02 – Музыкальное искусство, 2013. (недоступная ссылка)
  2. Москвичёва С. А. Грамота, 2012. No 5 (19): в 2 -х ч. Ч. I. // /issn_1997-292X_2012_5-1_30.pdf Традиционный наигрыш Тамбовского края. "Матаня". — «Грамота». — С. 131-136. — ISBN 1997-292X. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 апреля 2014. Архивировано 2 ноября 2013 года.
  3. О.В. Колыбельская. Фольклор (недоступная ссылка). Липецкое областное краеведческое общество. Дата обращения: 8 апреля 2014. Архивировано 8 апреля 2014 года.
  4. Мурманск, «Деревенская Матаня»
  5. Комаричёва О. Частушка в культурном наследии. Что такое «матаня»
  6. Руссу Е.С. Методическая рекомендация // Особенности русского народного танца Липецкой области. — Липецк: Центр развития творчества детей и юношества «Советский», 2010. (недоступная ссылка)
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.