Мавзолей Артыка

Мавзолей Артыка (каз. Артық тамы) — архитектурный памятник Казахстана. Образец культово-погребального зодчества западных казахских кочевых и полу-кочевых племён. В конце XIX века над старой могилой родового предка мавзолей построил казахский мастер Дильмагамбет Есембетулы. Памятник находится в урочище на краю песков Сам[1], на границе Атырауской и Актюбинской областей, в 7 километрах от древнего городища Көп там («Много жилищ»)[2].

Ряд архитектурных и декоративных приёмов, применённых в строении, объединяет мавзолей Артыка с памятниками погребально-культовой архитектуры домонгольского периода, — к примеру, с построенным ещё в XII веке мавзолеем Айша-биби, — что позволяет говорить о многовековых традициях в искусстве казахских зодчих, о существовании устойчивых эстетических канонов, формирующих национальный монументальный стиль. Наибольший интерес представляет глиптический декоративный орнамент внутри и снаружи строения, умело использованный как ритмический и зонирующий элемент в архитектурных деталях мавзолея[2][3].

Описание

Как и многие другие подобные сооружения в регионе, мавзолей сложен из белого ракушечника[1]. Имеет четырёхугольную форму с выступами. Высота купола 6,24 м[2]. Купол сложен из обтёсанных камней; камни стен уложены в два ряда — горизонтально и вертикально. Орнаментальная резьба парапетов, поясов, арок и ниш повторяется с каждой стороны, образуя непрерывные ленты с правильным чередованием двух комбинаций, состоящих из геометрического (ромб), зооморфного (туйетабан — так называемый «верблюжий след») и растительного (стилизованные листья) узоров[3].

Изнутри портал также украшен резьбой из сочетания тех же трёх видов, только «верблюжий след» заменён на «бараний рог» (кошкармуйиз). Вход в мавзолей отмечен большим резным узорным «цветком». Национальный орнамент, использованный в декоре, имеет устойчивый символический смысл. Так, узор «верблюжий след» (туйетабан) традиционно украшает предметы быта, необходимые в странствовании, и означает пожелание счастливого пути, а «бараний рог» (кошкармуйиз) связан с пожеланиями довольства и достатка. В сочетании с другими традиционными узорами стены мавзолея, таким образом, украшены зашифрованными пожеланиями загробного мира и райской участи душе покойного Артыка.

В 1947 году мавзолей в урочище Сам подробно исследовал и описал видный казахский архитектор Т. К. Басенов, — в ходе подготовки диссертации по архитектурному орнаменту Казахстана. Скорее всего, благодаря именно ему известно имя мастера, строившего мавзолей. С тех пор мавзолей признан культурным достоянием и памятником архитектуры Атырауской области. В местной прессе в 1975 году о нём писали[4]:

Пытаюсь представить себе могильник Копшеит без мавзолея Артык. Невозможно. Потому что именно в нём, как в зеркале, нашли своё отражение не только бездонное небо и скупые здешние краски, но и всё самое лучшее, самое талантливое и самобытное, что отдельными штрихами и крупицами щедро рассыпано в окружающих его неприметных…

Литература
  • При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.
  • Басенов Т. К. Архитектурные памятники в районе Сам // Алма-Ата: Тип. Академии наук Казахской ССР, 1947
  • Басенов Т. К. Архитектурный орнамент Казахстана // Автореферат дис., представл. на соискание учёной степени кандидата архитектуры Академии архитектуры СССР. — Москва: [б. и.], 1951
  • Басенов Т. К. Архитектура Казахстана: избранные произведения. 2-том // Алматы: Өнер, 2010. — С. 50. — 160 с.

Примечания
  1. Акишев К. А., Агеева Е. И. Древние памятники Казахстана // Казгосиздат, 1958. — С. 36-37.
  2. Артыка мавзолей // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
  3. Оспанова К. Х., Куспангалиев Б. У. Формирование собственных орнаментальных композиций в монументальном искусстве Казахстана (недоступная ссылка) // Труды научно-практической конференции «Архитектура и строительство в условиях глобальной интеграции». — Казахский национальный технический университет им. К. И. Сатпаева. — Алматы. — 2015. — С. 78-80. — 372 с.
  4. Простор, Выпуски 1-6 // Казахское гос. изд-во худож. лит-ры, 1975. — С. 96
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.