Ладушки

«Ла́душки» — старинная детская игра-потешка, напеваемая няней или родителями ребёнку для утехи и развития коммуникативных навыков. Уходит своими корнями в славянскую мифологию и её обрядовые действия.[1][2] В английской культуре существует аналогичное явление — pat-a-cake.

Наряду с «Сорокой-белобокой» («Сорока-воровка», «Сорока-ворона») является классическим образцом русских детских потешек[3]. Для исполнения «Ладушек» берут руки ребёнка в свои и, хлопая ими в ладоши на ударных слогах, напевают текст; при словах «на головку сели» ручки поднимают и кладут ребёнку на голову.

Запись XIX века

С сохранением оригинальной орфографии:

Лади, Ладо, Ладушки,
Гдѣ были? — у Бабушки.
Что ѣли? — Кашку.
Что пили? — Бражку.

— Макаров, Михаил Николаевич, Русские предания, изд. 1838

Фольклорист Михаил Макаров (1785/89-1847) в слове «Ладо» признавал обращение к славянскому северному богу Ладу (Ладо): «или уж не было ли у нас двух божеств — Ладо и Лады, мужа и жены, двойственного Гименея, слитого в одно русское слово лад брак?»[1]. Александр Афанасьев (1826—1871) уточнял: бог Лад (или Ладо) являлся мужским олицетворением богини Лады[4].

Однако большинство учёных, начиная с А. А. Потебни, считают Ладу плодом «кабинетной мифологии», научной фикцией[5][6].

В XX веке

Издавалась в сборнике «Ладушки: русские народные сказки, песенки, потешки» Ю. А. Васнецова, получившем положительный отзыв от К. И. Чуковского[7].

Современные варианты

Существует множество вариантов текста, один из них:

Ладушки, ладушки,
Где были? — У бабушки!
Что ели? — Кашку.
Что пили? — Бражку.
Кашка масленька,
Бражка сладенька,
Бабушка добренька!
Попили, поели,
Домой полетели,
На головку сели,
Сели, посидели,
Дальше полетели!

См. также

Примечания
  1. Рецензия на новую книгу М. Н. Макарова из его серии «Русские предания» / Библиотека для чтения, раздел «Литературная летопись: август 1838». — А. Ф. Смирдин, 1838. — Т. XXX.
  2. Кунсткамера, т. 8-9 — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого, 1995, стр 221—225
  3. Устно-поэтическое творчество Мордовского народа: Детский фольклор — Мордовское кн. изд., 1978, стр 13: «В русском детском фольклоре классическими образцами потешек являются „Ладушки“ и „Сорока“»
  4. Александр Афанасьев. Славянская мифология. — М.: Эксмо, 2008. — С. 143. — 1520 с. — ISBN 978-5-699-27982-1.
  5. Журавлев А. Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». — М.: Индрик, 2005. — С. 229.
  6. Топорков А. Л. Кабинетная мифология // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. — М.: Международные отношения, 2002. — С. 212.
  7. http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/9612.php «Речь идет об отклике К. И. Чуковского на присланный ему Ю.Васнецовым сборник русских народных песенок, потешек и прибауток „Ладушки“ (М.: Дет. лит, 1964). 14 декабря 1964 г. Корней Иванович писал художнику»

Литература
  • Васнецов Ю. Ладушки: русские народные сказки, песенки, потешки — М.: Детская Литература, 1964
  • Ветрова В. В. Ладушки: Песенки, стишки, потешки, считалки, загадки и игры для детей до трёх лет. — М.: Знание, 1994
  • Коршунков В. А. Бабушкино угощенье в потешке «Ладушки» // Мир детства и традиционная культура. III Виноградовские чтения. — М., 1990
  • Коршунков В. А. Этнографический комментарий к «Ладушкам» // Четвёртые Виноградовские чтения. — Новосибирск, 1990


This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.