Котты
Котты (самоназвание коту, мн.ч. котюан, русские названия канские татары, котовы, котова, котовцы, костяцкое племя) — кочевой енисейский народ, проживавший в XVIII веке на территории Южной Сибири по рекам Кан и Бирюса (территория юго-восточной части Красноярского края и западной части Иркутской области, в частности, Тайшетский и часть Нижнеудинского района, где часто встречаются топонимы, оканчивающиеся на шет, чет, что переводится как речка, ручей или на ул, что означает вода[1]).[2]
| Котты † | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Коту, kottuen |
| Расселение | Южная Сибирь по Кану и Бирюсе |
| Вымер | XIX век |
| Язык | коттский |
| Родственные народы | енисейские остяки |
Язык
Котты разговаривали на коттском языке, входившем в енисейскую языковую семью.
История
До первых контактов с русскими в начале XVII века котты проживали в бассейне Кана, Бирюсы и в верховье Абакана, Мрассы и Кондомы. Предполагается, что последний район является исконно коттским. Раньше котты были расселены от бассейна Уды и Чуны на востоке до бассейна Томи на западе. Но ко второй половине XIX века котты растворились в иноязычной среде (южносамодийской, тюркской, бурятской и русской).
В первой половине XVII века положение коттов было трагическим вследствие их многоданничества: они были данниками русского царя, а также тубинских и киргизских князей, которые собирали дань не только для себя, но и для Алтын-хана, а также для джунгарских ханов. В виде дани у коттов забиралось все: ценные меха, орудия труда и прочее.
В середине XVII века (по данным Б.О. Долгих) было около 860 коттов (по другим данным — около тысячи[2]). Котты были практически полностью ассимилированы русскими (частично также бурятами), и ко времени путешествий М.А. Кастрена по Сибири в середине XIX века насчитывалось не более 5 человек, которые ещё владели коттским языком. Эти пять человек решили основать небольшое село на берегу Агула с целью сохранения своей народности, поскольку аборигены Сибири должны были платить царским властям меньше дани, чем русское население Сибири.
В июне 1963 года в район села Абалаково была направлена экспедиция под руководством лингвиста Александра Матвеева. Основной целью экспедиции был поиск в местной топонимике следов самодийского народа камасинцев и проверка факта исчезновения камасинского языка. Однако также экспедиция планировала исследовать топонимические следы коттов в районе села Агул. Но местные жители уже ничего не помнили о коттах, а субстратная коттская топонимика оказалась весьма скудной[3].
Быт
У коттов было развито кузнечное ремесло: они выплавляли железо и славились своими железными орудиями. Как и другие енисейские народности, котты были собирателями, охотниками и рыболовами. Однако в их хозяйстве присутствовало скотоводство и коневодство[2].
Примечания
- Топонимы – «язык земли» (топонимика Иркутской области) Методическое пособие. Кетоязычный пласт (недоступная ссылка). Дата обращения: 5 апреля 2017. Архивировано 6 апреля 2017 года.
- Лит.: Долгих Б., Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в., М., 1960.
- А. К. Матвеев. Новые данные о камасинском языке и камасинской топонимике
Литература
- Котты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Ко́тты // Корзинка — Кукунор. — М. : Советская энциклопедия, 1953. — С. 161-162. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 23).
- Вернер Г. К. Коттский язык. Ростов-на-Дону, 1990.
- Костяков М. М. Время расхождения кетского и коттского языков по данным лексикостатистики // Вопросы строя енисейских языков. Новосибирск, 1979.