Кота (народ)

Предгорье Нилгири. Кота занимают верхнюю часть предгорья, ниже проживают ирула и курумба.

Хотя народ кота немногочисленен, он и другие дравиды имеют древнее происхождение и составляют в настоящее время местное население данного региона. Дравиды и индоарийцы пришли в Индию, вытеснив многочисленное население мунда, которое проживало там до прихода дравидов.

Основное занятие народа кота — земледелие. Бо́льшая часть земель отводится под огородные культуры. Народ кота трудится не только на огородах, но и на плантациях в качестве наёмных работников. На конец 1970-х годов произошли многочисленные изменения в структуре хозяйства кота. До второй половины 20 века они славились как искусные ремесленники и уделяли земледелию очень мало внимания. Среди наиболее важных ремёсел были: работа с древесными материалами, ювелирное дело, обработка кожи и дерева, изготовление музыкальных инструментов. Продукция народа кота пользовалась большим спросом у соседних племён, происходил обмен между народом кота и соседними племенами. Соседние племена в свою очередь поставляли сельскохозяйственные и молочные продукты. Из-за массового промышленного производства спрос на их продукцию резко сократился. В сложившейся ситуации представители народа кота вынуждены были начать заниматься земледелием. Представители народа кота славятся как музыкальные и танцевальные исполнители (Wolf 2001: 379—381). Музыка и танцы служат для большой части народа постоянным источником доходов, а также помогают поддерживать благоприятные отношения с соседями.

Было замечено, что представители народа кота постоянно проживали в семи относительно больших деревнях. Шесть деревень были расположены в штате Тамилнад, в области гор Нилгири, седьмая деревня находилась в округе Ваянад, в индийском штате Керала. Каждая деревня имела три экзогамных клана с похожими названиями. Членам клана было запрещено вступать в брак в пределах одной и той же деревни, за исключением случаев, когда можно было вступить в брак с представителями из одного клана в пределах одной и той же семьи, или любого другого клана, из неродной деревни (Mandelbaum 1938: 574). Отношения между аналогично названными кланами были неизвестны, была очевидна несоциальная иерархия между внутренними и внешними кланами.

Женщины народа кота могут иметь только одного мужа, однако есть ряд исключений: они могут обзавестись другим мужем при условии развода или после смерти супруга. Братья супруга могут осуществлять свободные сексуальные отношения с его женой и в тех случаях, когда супруг болен или не может выполнять супружеский долг: его братья заменяют его ( Mandelbaum 1938 : 574-575). В результате братья становятся вторыми мужьями.

• Ко́та // Корзинка — Кукунор. — М. : Советская энциклопедия, 1953. — С. 142. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 23).
• Андрианов Б. В. Кота // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998, с. 262.
• Emeneau M.B. Studies in the Folk-Tales of India: I: Some Origin Stories of the Todas and Kotas // Journal of the American Oriental Society, Vol. 63, No. 2 (Apr. - Jun., 1943), pp. 159.
• Mandelbaum D.G. Polyandry in Kota Society // New Series, Vol. 40, No. 4, Part 1 (Oct. - Dec., 1938), pp. 574–575.
• Peabody N.B. In Whose Turban Does the Lord Reside?: The Objectification of Charisma and the Fetishism of Objects in the Hindu Kingdom of Kota // Studies in Society and History, Vol. 33, No. 4 (Oct., 1991), pp. 734–750.
• Wolf R.K. Emotional Dimensions of Ritual Music among the Kotas, a South Indian Tribe // Ethnomusicology, Vol. 45, No. 3 (Autumn, 2001), pp. 380–385.

• Индия (неопр.) (недоступная ссылка). Архивировано 25 января 2013 года.
• Энциклопедия народов мира (неопр.).
• Народ Кота. Горная часть Индии