Коряков, Михаил Михайлович

Родился 5 июля 1911 года в крестьянской семье в деревне д. Подъяндинская Канского района Красноярского края, в таёжных предгорьях Саян. Отец, «сибирский пахарь и зверолов», в 1930 году по ходу проведения сплошной коллективизации был посажен в тюрьму.

В 1930 гг. печатался в местных и центральных газетах. Опубликовал несколько пропагандистских брошюр по проблемам колхозной жизни[1].

В 1937—1938 гг. жил в Сочи. Работал в «Курортной газете». В это время он познакомился с художником М. В. Нестеровым, по протекции[1] которого в 1939 году стал научным сотрудником в усадьбе-музее Л. Н. Толстого «Ясная Поляна». Печатался в тульской газете «Молодой коммунар». Поступил в Московский институт философии, литературы и истории.

В связи с началом Великой Отечественной войны был мобилизован и направлен на краткосрочные командирские курсы в Московское военно-инженерное училище в посёлок Болшево Московской области[2]. Уже курсантом принимал участие в боевых действиях на оборонительных рубежах[3].

Колокольня и Успенский собор монастыря. Фотография ок. 1900 г.

Остатки взорванной колокольни и Успенский собор монастыря. Фотография 2011 г.

Воспитанному матерью в православных традициях, лейтенанту Корякову пришлось исполнить приказ о подрыве колокольни Иосифо-Волоцкого монастыря, чтобы не дать возможность использования её немецкими снайперами и наводчиками[4]. События и собственные переживания осени 1941 года позднее описал во «Фронтовом дневнике».

Служил командиром роты 35-й саперной бригады на Северо-Западном фронте.

В 1942 году был направлен военным корреспондентом в газету «Сокол Родины» 6-й воздушной армии. За многочисленные публикации о ходе боевых действий и книгу очерков «Пять условий воздушной победы» о дважды Герое Советского Союза Алексее Смирнове в 1943 году был представлен к награждению орденом «Красная Звезда»[5] и повышению до чина капитана.

В мае 1944 года за участие в панихиде, совершенной по патриарху Сергию в одной из церквей близ г. Сарны Ровенской области, его отстранили от должности военного корреспондента и перевели в пехоту. По решению начальства на приказе о переводе стоял гриф «секретно», так как «рядовые бойцы не должны знать о причинах, повлекших увольнение капитана Корякова с должности военного корреспондента и отправки его в пехоту. Тем более не должно знать об этом гражданское население, потому что нет ничего хуже, как если бы народная молва окружила случившийся факт ореолом мученичества»[6].

В январе 1945 года, вскоре после освобождения Ченстоховы, побывал в монастыре на Ясной горе и получил маленькую копию иконы Божией Матери Ченстоховской в металическом окладе, которая впоследствии спасла ему жизнь[7]: 22 апреля 1945 года в бою под Дрезденом Коряков попал в плен. Всех, попавших в плен вместе с ним, немцы расстреляли, однако его спас поляк, заинтересовавшийся иконой, бывшей у него.

После освобождения американскими войсками оказался в лагере для «перемещенных лиц». Бежал и, добравшись до Парижа, явился в советское полпредство и был принят на работу техническим редактором издаваемой там газеты «Вести с Родины»[7]. В Париже познакомился с Н. А. Бердяевым, Б. К. Зайцевым. Живший с 1924 года во Франции и с интересом расспрашивавший Корякова о современной России Н. А. Бердяев описал свои впечатления о нём[8]:

«Самое приятное впечатление было от встреч с одним советским писателем, который у нас часто бывал. Это был человек очень симпатичный и талантливый. Он давал острое впечатление России. Россия была для него религией. Он в это время был капитаном Красной армии. Он защищал Москву».

Б. К. Зайцев в предисловии к книге М. М. Корякова «Освобождение души» вспоминал о первых встречах с её автором[9]:

«Молодой офицер сразу же удивил нас — скромной манерой держаться, естественным тоном, жаждой знаний и просвещения, интересом к литературе, искусству, Парижу — говорил он на том же классическом русском языке, что и мы (с легкой лишь примесью простонародных выражений и советских терминов). Даровитость, любознательность, жадность к жизни сразу почувствовались. Скоро выяснилось, что и сам он пишет».

На фоне активизации деятельности по репатриации в СССР («независимо от их желания»[10]) бывших советских граждан, оказавшихся по окончании войны во Франции, Коряков в 1946 году принял решение не возвращаться в СССР и перебрался в Бразилию[~ 1].

В 1947 году написал книгу «Почему я не возвращаюсь в Россию» о своём решении стать невозвращенцем, изданную в 1948 году на английском языке в США[11] и в Англии[12] и переведённую затем на многие европейские языки[13][14].

С 1950 года жил в США. В 1952 опубликовал автобиографическую книгу «Освобождение души», состоящую из четырёх частей: «Под Москвой», «На Запад!», «Перед войной», «К новой жизни». Много лет сотрудничал с журналом «Русская мысль»[15]. С 1953 года сотрудник Нью-Йоркского отделения радио «Свобода», где основал и вёл программу «Россия вчера, сегодня, завтра»[16]. Последнее десятилетие жизни работал над сборником документально-публицистических очерков «Живая история».

Умер 20 августа 1977 года. Похоронен на кладбище монастыря Ново-Дивеево в штате Нью-Йорк[17][18].

• Почему я не возвращаюсь в Россию — Нью-Йорк: 1948
• Освобождение души — Нью-Йорк: 1952
• Живая история. 1917—1975 — Мюнхен: 1977
• По белу свету — Слово, 1990, № 10
• Фронтовой дневник — Знамя, 1992, № 5

• «Радио Свобода: полвека в эфире. 1961 год» с записью голоса Михаила Корякова (с 08:33)