Консультирование по выходу

В среде консультантов существует консенсус, что целью консультирования о выходе является содействие развитию способностей критического мышления. Консультанты по выходу не должны нарушать прав консультируемого на свободное волеизъявление и не должны оказывать негативное влияние на его идеологическую и духовную ориентацию[1].

Консультирование по выходу можно разделить на две составляющие: религиозное и светское.

• В первом случае в ходе консультаций жертв сообществ (как официально относящих себя к религиозной области, так и дистанцирующихся от религии или прикрывающихся статусом общественной, образовательной или иного рода организации) ведётся раскрытие искажённости подачи информации о исторической религиозной системе региона представителями организации, на основании религиозных писаний.
• Во втором случае человек, на примерах других недобросовестных организаций, подводится к осознанию недоброкачественности полученной им информации на основании независимых и достоверных светских источников.

В обоих случаях методика призвана восстановить у человека способность к самостоятельному критическому мышлению, поиску и всестороннему анализу информации из разных источников.

Согласно теории, выдвигаемой практикующими в этой сфере психологами, человек вначале дезинформируется недобросовестными организациями об истинном положении в той сфере деятельности, которую продвигает организация. Далее, используя методику замалчивания, постепенно подменяя действительную личность человека, подводят его к нужным для организации выводам и воззрениям. Далее ведётся работа по отвлечению человека от критического мышления и подавления индивидуальности. Это нельзя в полной мере назвать контролем сознания, так как методика подразумевает сознательное согласие человека, которое достигается неэтичными манипулятивными методами. Этот феномен рассматривается Эллиотом Аронсоном в книге «Эпоха пропаганды» и называется искусственными воспоминаниями[2].

В то же время тоталитарные организации могут пытаться всячески оградить своих жертв от возможности самостоятельного мышления, анализа и получения информации извне, в частности с помощью метода постоянного контроля. В этом случае адепт во внешнем мире перемещается только в присутствии другого члена организации. Таким образом, даже в случае возникновения попытки внешнего информирования или критического взгляда он будет гарантированно изолирован.

• Депрограммирование
• Дебрифинг
• Тоталитарная секта
• Антикультовое движение
• Контркультовое движение

• Дворкин А. Что делать, если ваш близкий попал в секту.
• Джиамбалво К. Консультирование о выходе:Семейное воздействие. Как помогать близким, попавшим в деструктивный культ.
• Галантер М. Cults and new religious movements: a report of the American Psychiatric Association.
• Волков Е. Н. Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему) // Журнал практического психолога. — М.: Фолиум. 1996. № 2. — С. 87-93.
• Волков Е. Н. Основные модели контроля сознания (реформирования мышления) // Журнал практического психолога. — М.: Фолиум. 1996. № 5. — С. 86-95.
• Волков Е. Н. Консультирование жертв интенсивного манипулирования психикой: основные принципы, особенности практики // Журнал практического психолога. — М.: Фолиум. 1997. № 1. — С. 102—109.
• Волков Е. Н. Психологическая агрессия и психологическое насилие: наброски дефиниций основных понятий // Материалы международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века». Нижний Новгород, 23-25 апреля 2001 г. — Н. Новгород: изд-во Братства св. Александра Невского, 2001. — С. 58-65.
• Волков Е. Н. Психоэкология и организованность добра. Предисловие научного редактора // Хассен С. Освобождение от психологического насилия: деструктивные культы, контроль сознания, методы помощи. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2001. — С. 24-32.
• Волков Е. Н. Критерии, признаки, определения и классификации вредящего психологического воздействия: психологическое травмирование, психологическая агрессия и психологическое насилие // Журнал практического психолога, 2002, № 6. — С. 183—199.
• Волков Е. Н. Здоровое мышление как средство профилактики и терапии патологического мышления в деструктивных культах. Медиевистика и социальная работа. / Е. Н. Волков. — Н. Новгород: ННГУ, 2004. — С. 175—194.
• Самулеева М. В., Волков Е. Н. Противодействие манипулятивному воздействию в социальном взаимодействии // Современные проблемы в области экономики, менеджмента, социологии, бизнес-информатики и юриспруденции: Материалы 4-й научно-практической конференции студентов и преподавателей НФ ГУ-ВШЭ. — Н. Новгород, 2006. — С. 100—103. — ISBN 5-9372-378-5 (ошибоч.) .
• Волков Е. Н. Собеседование при устройстве на работу: стратегии и тактики решения проблем / Е. Н. Волков // Галанина М. М., Кондратьева Т. С., Волков Е. Н.// Современные проблемы в области экономики, менеджмента, социологии, бизнес-информатики и юриспруденции: Материалы 5-й научно-практической конференции студентов и преподавателей НФ ГУ-ВШЭ. — Н. Новгород, 2007. — С. 120—122. — ISBN 978-5-93272-450-7.
• Волков Е. Н. Консультирование и виды социального воздействия: что и как делает консультант с научной, социальной и критической точек зрения / Е. Н. Волков // Материалы международной научно-практической конференции «Психологическое консультирование и психотерапия: на стыке наук, времен, культур», 27 сентября — 1 октября 2007 г. — Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2007. — С. 7-10.
• Волков Е. Н. БезОпасность и СоЗнание. Редакционная статья // Журнал практического психолога, 2008, № 4. — С. 3-7.
• Волков Е. Н. Практичная теория социальной (культовой)зависимости и теоретичная практика консультирования и экспертизы культовых случаев // Феноменология и профилактика девиантного поведения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции, 19-20 октября 2007. — Краснодар: Краснодар. ун-т МВД России, 2008. — C. 28—30.
• Волков Е. Н. Эрратотерапия, или Работа над ошибками в режиме интервенции // Исцеление от «рая»: реабилитация и самопомощь при социальной зависимости. — СПб.: Речь, 2008. — С. 193—208.
• Волков Е. Н. Экспертные инструменты определения степени социальной патологии культовых групп (на примере экспертизы церкви саентологии) // Феноменология и профилактика девиантного поведения: материалы II Всероссийской научно-практической конференции, 27-28 октября 2008 г. — В 2-х тт.: Т. 1. — Краснодар: «АСВ-полиграфия», 2008. — С. 70-77.
• Волков Е. Н. Проблемы столкновения семьи с её культовыми эрзацами / Е. Н. Волков // Семья и семейные отношения: современное состояние и тенденции развития / Материалы международной научно-практической конференции. Под ред. проф. З. Х. Саралиевой. — Н. Новгород: НИСОЦ, 2008. — С. 403—407.
• Волков Е. Н., Вершинин М. В., «Источники жизни» или паразиты иллюзий? Что тренируют на (псевдо)тренингах типа Lifespring (МГТО) // Журнал практического психолога, 2008. № 4. — C. 75—98.(копия)
• Волков Е. Н. Культовая травма — травма чего? Зависимость от реальности как социальная зависимость, или Реабилитация критической рациональности. Предисловие и статья научного редактора // В кн.: Исцеление от «рая»: реабилитация и самопомощь при социальной зависимости, 2008. — C. 11—43.
• Волков Е. Н. Исцеление от «рая»: реабилитация и самопомощь при социальной зависимости. — СПб.: Речь, 2008. — 392 с. — ISBN 5-9268-0720-4.

• Семейное воздействие. Как помогать близким, попавшим в деструктивный культ.
• Список региональных центров помощи РПЦ
• Волков Е. Н. Консультирование жертв интенсивного манипулирования психикой: основные принципы, особенности практики // Журнал практического психолога.— М.: Фолиум. 1997. № 1. С. 102—109.