Кодрат Афинский

Родился вероятно во второй половине I века. Стал епископом в Афинах на место погибшего мученической смертью Публия. Однако Дмитрий Ростовский называет[1] его епископом Магнезии.

В 126 году он представил императору Адриану, когда тот находился в Малой Азии, сочинение в защиту христиан — «Апологию», или «Грамоту в защиту христиан». Его труд имел успех — император издал указ не осуждать никого без улик. Церковный историк Евсевий Кесарийский в своей «Церковной истории» приводит единственный сохранившийся фрагмент из «Апологии» Кодрата:

Дела нашего Спасителя всегда были очевидны, ибо были истинными: людей, которых Он исцелил, которых воскресил из мертвых, видели не только в минуту их исцеления или воскрешения — они все время были на глазах не только когда Спаситель пребывал на земле, но и жили достаточно долго и после Его Воскресения, а некоторые дожили и до наших времен.

— Евсевий. Церковная история. Книга IV , 3

Также его творением признаётся сохранившееся послание к Диогнету.

Будучи апостолом Христовым, он был свидетелем крестной смерти Господа и затем вдохновенно проповедовал христианство в Греции, за что был побит камнями, но выжил. Затем его посадили в тюрьму.

Кодрат умер, уморённый голодом в темнице, не ранее 130 года. Апостола Кодрата признают первым из греческих апологетов.

Память совершается 21 сентября (4 октября)[2], а также 4 (17) января в день Собора Апостолов от семидесяти.

• Память святого апостола Кодрата // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь, День 21. — С. 396.

• Святой Апостол Кодрат.
• Священномученик Кодрат, апостол от 70-ти.