Кассия Константинопольская
Касси́я Константинопо́льская (греч. Κασσία; Кассиана, Икасия, греч. Εικασία[1]; около 805, Константинополь — после 867, Константинополь) — греческая монахиня Константинопольской церкви (Константинопольский патриархат), основательница женского монастыря в Константинополе; поэтесса, гимнограф, композитор.
Кассия Константинопольская | |
---|---|
| |
Родилась |
ок. 805 года Константинополь |
Умерла |
ок. 867 года Константинополь |
Почитается | в Православной церкви |
Прославлена | в 1892 году |
Канонизирована | Константинопольской церковью |
В лике | преподобных |
День памяти | 7 сентября, 16 октября (по юлианскому календарю) |
Труды | стихиры, каноны, эпиграммы |
Почитается в Православной церкви как святая (в лике преподобных), память совершается 7 сентября[2] и 16 октября[3] (по юлианскому календарю). Является автором литургических произведений и ямбических эпиграмм; единственная женщина среди византийских гимнографов, чьи произведения вошли в богослужебные книги Православной церкви.
Жизнеописание
Кассия родилась около 804—805 года в Константинополе в богатой и знатной семье. Её отец, по-видимому, занимал придворный чин кандидата и, вероятно, умер до 815 года. Кассия и её мать (имя неизвестно) были иконопочитателями и во время второго периода иконоборчества помогали православным исповедникам. Кассия состояла в переписке с преподобным Феодором Студитом (сохранилось три письма Феодора к ней). У Кассии также была сестра, чьё имя неизвестно.
Кассия получила хорошее светское образование: если её гимнографические произведения говорят о хорошем знании Св. Писания, то из аллюзий, содержащихся в её ямбических стихах, можно заключить, что она была знакома не только с творениями св. отцов, но и произведениями античных авторов — например, Платона и Ахилла Татия.
Кассия была очень красива, и в 821 году участвовала в смотре самых красивых девушек Империи, устроенном для императора Феофила. В хрониках встречается указание, что выбор невест и женитьба имели место в 830 г., по указанию мачехи Феофила Евфросины, но это не совсем согласуется с данными всех источников, а также с хронологией жизни Кассии, которая не могла участвовать в смотринах в 830 г., поскольку в то время ей было бы уже не меньше 25 лет, дату 830 г. для выбора невест поддерживал Тредгольд (который к тому же ошибочно считал, будто Феофил родился в 813 г.), и некоторые ученые (но далеко не все) некритично приняли его выводы; в настоящее время этот взгляд пересматривается, поскольку построения Тредгольда невозможно согласовать с хронологией жизни как Кассии, так и Феофила[4].
Господи, яже во многия грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземши чин, рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит: увы мне глаголющи! …Приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый небеса неизреченным Твоим истощанием: да облобыжу пречистеи Твои нозе, и отру сия паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся…
Не став императрицей, Кассия основала в Константинополе монастырь, постриглась там и вела подвижническую жизнь, сочиняя церковные гимны (стихиры) и каноны. Точное местоположение её монастыря неизвестно; мы знаем лишь то, что он находился в долине реки Ликос, недалеко от старой (до-феодосиевой) стены Города, построенной императором Константином Великим, и вблизи монастыря Св. Дия. Сохранились также ямбические стихи-эпиграммы, сочиненные ею, на разные темы — о дружбе, о любви, о монашеской жизни, против глупцов и т. д. По преданию известная стихира «Господи, яже во многие грехи впадавшая жена» была написана Кассией под впечатлением отказа императора Феофила вновь увидеться с ней.[5]
Скончалась Кассия около 867 года, в 1892 году канонизирована в лике святых Православной церкви.
Творения
- Ямбические эпиграммы;
- Стихиры;
- Четверопеснец на Великую субботу;
- Канон об упокоении усопших.
Кассия Константинопольская — одна из наиболее ранних композиторов, чьи сочинения могут быть интерпретированы и исполнены современными музыкантами. Одно из её произведений — «O Synapostatis Tyrannos» в переложении для струнного квартета — было записано ансамблем «Kronos Quartet». На текст тропаря Кассии (в английском переводе) написал масштабную композицию «Мироносица» Дж. Тавенер (1993). В 2008 году специально для исполнения сочинений монахини Кассии был создан немецкий женский вокальный секстет «VocaMe».
В литературе
- Монахиня Кассия (Т. А. Сенина). «Кассия». Роман из цикла «Сага о Византии». 1-е издание — Москва: «Memories», 2010; 2-е издание — Москва: «Книга по требованию», 2012; 3-е издание — Санкт-Петербург: Издательский проект «Квадривиум», 2015.
В массовой культуре
- Карима МакАдамс сыграла роль Кассии Константинопольской в телесериале «Викинги» (5 сезон).
Примечания
- Кассия считается её настоящим именем, так как читается в акростихе написанного ею канона об упокоении усопших
- 7 Σεπτεμβρίου Архивная копия от 14 сентября 2010 на Wayback Machine (греч.)
- Архиепископ Сергий (Спасский). Полный Месяцеслов Востока. Т.2. Святой Восток. С.321. Владимир. 1901
- См. подробнее статью Т. А. Сениной «Диалог Феофила и Кассии…» (данные приведены ниже в разделе Литература)
- Карташёв А. В. Вселенские соборы. Клин, 2004. С. 662
Литература
- Rochow I. Studien zu der Person, den Werken und dem Nachleben der Dichterin Kassia. — Berlin, 1967.
- The Life and Struggles of Our Mother Among the Saints, Cassiane of Constantinople, Whose Memory the Holy Church Celebrates on the Seventh of September // The Lives of the Spiritual Mothers: An Orthodox Materikon of Women Monastics and Ascetics / Trans. and compiled from the Greek of the Great Synaxaristes of the Orthodox Church and other sources. — Buena Vista, CO, 1991. — P. 371—381.
- Tripolitis A. Kassia: the Legend, the Woman, and her Work. — New York, London, 1992.
- Lauxtermann M. D. The byzantine Epigram in the ninth and tenth centuries. A generic Study of Epigrams and some other forms of Poetry. — Amsterdam, 1994. — С. 110–127.
- Lilie R.-J., C. Ludwig, Th. Pratsch, I. Rochow. Prosopographie der Mittelbyzantinischen Zeit. Erste Abteilung (641–867). — Berlin, 1998. №№ 3636, 3637.
- Malteze E. V. Una contemporanea di Fozio, Cassia. Osservazione sui versi profani // M. Salvadore (a cura di), La poesia tardoantica e medievale. Atti del I Convegno Internazionale di Studi. Macerata, 4–5 maggio 1998. — Alessandria, 2001. — С. 71–83.
- Сенина Т. Преподобная инокиня Кассия, песнописица Константинопольская // Вертоградъ. — 2004. — Т. 1 (80). — С. 2—3, 18-29.
- Silvas A. M. Kassia the Nun c. 810 – c. 865: an appreciation // L. Garland (ed.), Byzantin Women: Varieties of Experience 800–1200. — Aldershot, 2006. — С. 17–40.
- Сенина Т. А. (монахиня Кассия). Диалог Феофила и Кассии: литературная выдумка или реальность? // Scrinium. — 2006. — Т. 2: Universum Hagiographicum. Memorial R. P. Michel van Esbroeck, s. j. (1934–2003) / Ed. par B. Lourie et A. Mouraviev. — С. 240–272.
- Сенина Т. А. (монахиня Кассия). «Канон об упокоении усопших, творение св. Кассии Константинопольской. Перевод с древнегреческого и комментарий», История и теория культуры в вузовском образовании. Межвузовский периодический сборник научных трудов. — 2008. — Вып. 4. — С. 211—226.
- Senina T. A. (moniale Kassia). Notices sur l'atmosphère intellectuelle à l'époque du second iconoclasme. V. Η γυνή φιλόσοφος: S. Cassia de Constantinople et Platon // Scrinium. — 2008. — Т. 4: Patrologia Pacifica and Other Patristic Studies / Ed. par B. Lourié et V. Baranov. — С. 333–340.
- Sherry K. E. Kassia the Nun in Context. The Religious Thought of a Ninth-Century Byzantine Monastic. — Piscataway, NJ, 2011.
- Simić K., Life According to Nature: Ascetic Ideals in a Sticheron by Kassia // Crkvene studije / Church Studies. — 2009. — Vol. 6. — P. 111—121.
- Симић К. Литургиjска поэзиjа песникиње Касиjе и њен словенски превод. — Нови Сад, Београд, 2011.
- Sénina T. A. (moniale Kassia). Deux livres sur Cassia de Constantinople // Scrinium. — 2014. — Vol. 10: Syrians and the Others: Cultures of the Christian Orient in the Middle Ages. — P. 468—478.
Ссылки
- Преподобная Кассия, песнописица Константинопольская — краткое жизнеописание св. Кассии, где перечисляются написанные ею литургические произведения и цитируются в переводе некоторые её эпиграммы.