Каролидис, Павлос

Павлос Каролидис или Каролидес (греч. Παύλος Καρολίδης, 1849 — 26 июля 1930) был одним из самых выдающихся греческих историков конца 19-го — начала 20-го веков.

Павлос Каролидис
греч. Παύλος Καρολίδης
Дата рождения 1849[1][2][3][…]
Место рождения
Дата смерти 26 июля 1930(1930-07-26)
Место смерти
Страна
Научная сфера История Греции
Место работы
Альма-матер
Автограф
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Каролидис родился в 1849 году в греческом селе Андроники (турецкий: Endürlük, сегодня пригород города Кайсери) Каппадокия. Его отец Константинос Каролидис, или Карлоглу, был богатым землевладельцем и торговцем пшеницей[4] Как и для большинства каппадокийских греков (см. Караманлиды), родным языком Каролидиса был турецкий, но он получил образование в греческих школах, включая два ведущих учреждения на греческом языке в Османской империи, «Великую школу нации» в Константинополе и «Евангелическую школу Смирны». В 1867 году он поступил на факультет философии в Афинский университет , и в 1870 году, получив стипендию, он отправился в Германию продолжить учёбу. Он учился в университетах Мюнхена, Страсбурга и Тюбингена и получил титул доктора в 1872 году[5] По возвращении из Германии он первоначально преподавал в греческих вузах в Перан и Халкидоне. В 1876 году он отправился в Смирну, чтобы преподавать в Евангелической школе. Здесь он пробыл до 1886 года, когда он переехал на постоянное жительство в Афины в Греческое королевство. После преподавания в школе, в течение нескольких месяцев, он был избран доцентом Общей истории в университете Афин. В 1893 году, ему удалось заменить старейшего греческого историка К.Папарригопулоса, на кафедре Греческой истории[6] Первоначально Каролидис преследовал цель получить новую кафедру Востоковедения, где у него была лучшая квалификация, но его соперничество с Ламброс, Спиридоном сказалось отрицательно на осуществлении этой цели[7]. Поскольку он ещё был османским поданным, в 1908 году Каролидис был избран на османских всеобщих выборах в османский парламент. Его независимое мышление во время его пребывания на этом посту, в особенности в отношении его горячих анти-славянских чувств и надежд на греко-турецкое сближение, отчуждали его от греческих властей и тех греков из османских поданных, которые следовали политике Греческого королевства[8] Каролидис первоначально думал вернуться в Афины и возобновить свою работу на университетском посту, но был выдвинут кандидатом от партии Единение и прогресс , (Младотурки). Это было расценено как равносильное измене националистической греческой прессой, и распространились слухи что он перешёл в Ислам. Каролидис был избран в парламент как депутат от Айдына (1908-12) и оставался в Константинополе до сентября 1912 года. Его инициативы в этот период и его политическая линия, которой он следовал, вызвали резкую реакцию в Греции, поскольку Каролидис верил что Великую идею следует и возможно осуществить не войной, а посредством мирного вовлечения греков в турецкую политическую и общественную жизнь и становления их господствующим фактором в Османской империи[9]. Поскольку война между Османской империей и Балканским союзом, к которому Греция присоединилась в мае 1912 года, становилась неизбежной, он уехал в Германию. Он вернулся в Грецию к концу Первой Балканской войны в мае 1913 года[8] Каролидис возобновил преподавание в университете Афин только в сентябре 1915 года. Убеждённый роялист, он поддерживал короля Константина во время Национального раскола, факт который стоил ему университетского поста после победы Венизелоса, и отречения короля в июне 1917 года. Он был восстановлен на своём посту в начале 1921 года, после поражения Венизелоса на выборах 1920 года и сохранял свой пост до 1923 года, когда он был отправлен на пенсию. Его политические взгляды резко изменились в этот период, после Малоазийской катастрофы и навязанного Греции кемалистами насильственного обмена населением которое затронуло и остававшуюся вне греко-турецкой войны Каппадокию. Каролидис стал яростно критиковать Греческую монархию как ответственную за этот исход. Каролидис умер в Афинах 26 июля 1930 года[10]

Работы

Первоначальные исследования Каролидиса, в 1870-е и 1880-е годы, были сфокусированы на его родную Каппадокию, с публикацией Каппадокика, историческая и археологическая диссертация о Каппадокии в 1874 году и его работы о городе Комана и греческом каппадокийском диалекте (Каппадокийский греческий язык), опубликованных соответственно в 1882 и 1885 годах[11] В целом, в своих работах Каролидис уделяет бόльшее внимание политико-географическим событиям, переселениям народов, войнам и междоусобным столкновениям, нежели культурной эволюции[12].

Хотя Каролидис был известным востоковедом, после своего назначения в Афинский университет Каролидис в значительной мере пренебрёг этой научной областью и вместо этого обратился к греческой и всеобщей истории, в соответствии с кафедрой которую он занимал. Он опубликовал 18 книг и 38 статей в период 1893—1908, включая трёх-томную Историю 19-го века, (плюс Вступление), которая сконцентрирована на Греции, и его незавершённую Универсальная или Всемирная история, из которой только 4 тома, из запланированных 10, были завершены. Последняя работа имеет особое значение поскольку это была одна из редких работ по методологии истории написанных на греческом до этого. Он также известен как редактор пересмотренного и исправленного издания Истории Греческой нации Папарригопулоса, изданной в 1902—1903 годах[7]. Период после Балканских войн был не очень продуктивным для Каролидиса, но после 1922 года он написал несколько из своих наиболее известных работ, касающихся пост-Византийского периода греческой истории и современной Греции: семи-томную Современную историю (1922—1929) и История Греции (1925). Восьмой том Современной истории был издан в 1932 году, и был включён в шестое издание Истории греческой нации Папарригопулоса[10]

Некоторые из его работ

  • Каппадокия (греч Καππαδοκία (1874))
  • Сравнительный эллинокаппадокийский глоссарий (греч Γλωσσάριον συγκριτικό ελληνοκαππαδοκικών, 1885)
  • История 19-го века, 3 тома (греч.Ιστορία του ΙΘ΄αιώνος, (1814-92, 1892), 3 τόμοι)
  • Фактическое состояние дел на Святой горе Афон (греч Η ενεστώσα κατάστασις εν τω Αγίω Όρει, 1896)
  • Справочник по византийской истории (греч Εγχειρίδιον Βυζαντινής Ιστορίας, 1906)
  • Всемирная история, 4 тома (греч Παγκόσμιος Ιστορία (4 τ.), 1926).

Ссылки

  1. Paulos Karolidēs // Faceted Application of Subject Terminology
  2. Paulos Karolidēs // opac.vatlib.it (англ.)
  3. Paulos Karolidīs // NUKAT — 2002.
  4. Touloumakos (2006), Chapter 1
  5. Touloumakos (2006), Chapter 2
  6. Touloumakos (2006), Chapter 3
  7. Touloumakos (2006), Chapter 3.2
  8. Touloumakos (2006), Chapter 3.3
  9. Εγκυκλοπαίδεια Δομή, τόμ. 13, σ. 470 ISBN 960-8177-63-4
  10. Touloumakos (2006), Chapter 3.4
  11. Touloumakos (2006), Chapter 3.1
  12. Παγκόσμιο Βιογραφικό λεξικό, εκδ. Αθηνών 1985, τόμ. 4. σ. 301 λήμμα Φάνη Κλεάνθη

Источники

  • Touloumakos, Pantelis Karolidis, Pavlos. Encyclopaedia of the Hellenic World, Asia Minor (2006). Дата обращения: 27 мая 2011. Архивировано 1 июня 2013 года.

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.