Кабанэ

Вокруг происхождения слова «кабанэ» существует три основные теории. Защитники первой утверждают, что оно происходит от титула глав посёлков «кабу-нэ», который дословно означает «корень пня» или «основа поселения» и обозначает лидера определённого населенного пункта. Апологеты второго связывают «кабанэ» с древнеяпонским словом «кабанэ» (скелет), предполагая, что в древнеяпонском обществе понятие «кость» было аналогичным понятию «крови» в средневековых аристократических обществах Западного мира . Представители третьей теории убеждены, что идея «кабанэ» пришла в Японию из корейского государства Силла, где существовала подобная японской система наследственных «рангов кости» гольпум.

В IV—V веках кабанэ был титулом местной знати — глав родовых организаций удзи, но в VI—VII веках, с усилением власти вождей яматоских племён окими, будущих Императоров Японии, состоялась реформа японской общественно-политической системы, в результате которой эти титулы были иерархизованы, прикреплены к определённым государственным должностям, а право их предоставления постепенно монополизировали яматоские монархи. Образовалась титулярно-родовая система — удзи-кабанэ, которая определяла место и роль придворной и региональной аристократии в молодом японском государстве Ямато.

Наиболее представительными кабанэ, обозначавшими ранг и степень придворных аристократических родов в общественно-политической системе V—VI веков, были:

• Кими (яп. 君, «принц»)
• Атаи (яп. 直, «прямой слуга»)
• Оми (яп. 臣, «слуга», «придворный»)
• Мурадзи (яп. 连, «глава села»)
• Мияцуко (яп. 造, «дворцовый сын»)
• Обито (яп. 首, «большой человек»)

Существовали также кабанэ для региональной знати:

• Куниномияцуко (яп. 国造, «краевой дворцовый сын»)
• Агатануси (яп. 県主, «уездный хозяин»)
• Инаги (яп. 稲置)

Среди всех аристократических титулов выделялся кабанэ коникиси (王), который предоставлялся только потомкам ванов уничтоженного корейского государства Пэкче, союзником которого была Япония.

В 684 году Император Тэмму провёл реформу наследственных титулов, установив «восемь кабанэ»:

• Махито (яп. 真人)
• Асон (яп. 朝臣)
• Сукунэ (яп. 宿祢)
• Имики (яп. 忌寸)
• Митиноси (яп. 道师)
• Оми (яп. 臣)
• Мурадзи (яп. 连)
• Инаки (яп. 稲置).

Аристократическим родам удзи, которые были в тесных отношениях с Императорским домом, монарх присваивал высокие кабанэ «махито», «асон» и «сукунэ», пытаясь усилить своё влияние на японский политикум. Реформа способствовала дифференциации знати на высшую и низшую, укрепляла позиции придворных и ослабляла позиции региональных аристократов.

С установлением в Японии правовой системы рицурё в VIII—IX веках, которая уменьшила родовую коррупцию и способствовала притоку способных и незнатных людей из провинции в японский центральный аппарат, титул кабанэ утратил своё политическое значение. Он лишился связи с рангами и должностями, превратившись в формальное дополнение к имени, указатель родовитости дома или лица.

Окончательно система кабанэ перестала существовать в 1875 году.

• Система удзи-кабанэ

• 『新編　日本史辞典』 (Новое издание. Словарь истории Японии)　京大日本史辞典編纂会、東京創元社、1994. — P.190.