Иштлильшочитль II

Согласно данным хрониста Фернандо де Альвы Иштлильшочитля, Иштлильшочитль II был девятым ребенком (а согласно «Истории Индий Новой Испании» Диего Дурана, четвёртым сыном) тлатоани Тескоко Несауальпилли и одной из его второстепенных жён из народа мешиков по имени Тлакошуацин[3][4].

Год рождения Иштлильшочитля указывается в источниках по-разному. Его праправнук хронист Фернандо де Альва Иштлильшочитль сообщает, что он родился в том же году, что и император Карл V Габсбург, то есть в 1500 году. Однако поступки Иштлильшочитля после смерти отца в 1515 году кажутся слишком зрелыми для пятнадцатилетнего подростка. В связи с этим, более правдоподобными представляются сведения Франсиско Лопеса де Гомары о том, что в 1520 году Иштлильшочитлю было 25 лет, исходя и чего он родился в 1495 или 1496 году[5].

Согласно данным того же де Альвы Иштлильшочитля, при рождении Иштлильшочитля родители обратились к прорицателям, чтобы узнать предначертание богов. Из ответа прорицателей якобы следовало, что этот ребенок в будущем примет новую веру и новые обычаи, вступит в союз с иноземным народом и восстанет против своего рода и племени и станет врагом религии и богов своих предков. Напуганные этим пророчеством, приближённые Несауальпилли посоветовали ему избавиться от младенца, однако тлатоани не стал делать этого, поскольку приближалась эпоха, когда должны были исполниться древние пророчества Кецалькоатля, и Несауальпилли решил, что ребёнок с такой судьбой родился именно сейчас не случайно[5].

Иштлильшочитль II с детства отличался необузданным нравом и твердым волевым характером. Как сообщает Альва Иштлильшочитль, в возрасте трёх лет (если исходить из 1500 года в качестве года его рождения) он будто бы осудил и расправился с одной из своих кормилиц за нарушение придворного этикета: решив, что эта придворная дама дала повод для ухаживаний со стороны некоего сановника, что было запрещено законом, Иштлильшочитль столкнул её в колодец и забросал камнями. В семь лет он объявил себя генералом среди своих сверстников, а в возрасте двенадцати лет при помощью нескольких товарищей своего возраста казнил через повешение некоторых советников Несауальпилли, намекавших тому, что хорошо бы избавиться от этого неуправляемого принца. В четырнадцатилетнем возрасте Иштлильшочитль уже принял героическое участие в сражениях у Тласкалы и Атлиско[6].

Согласно данным Альвы Иштлильшочитля и Диего Дурана, после смерти Несауальпилли в 1515 году встал вопрос о том, кто станет следующим тлатоани Тескоко, поскольку старший из оставшихся в живых его сыновей Тетлахвехвеквицицин был признан недостойным по своим качествам наследовать отцу. Этой ситуацией воспользовался уэй-тлатоани ацтеков Монтесума II, который при выборах нового тлатоани навязал тескокскому совету своего кандидата — Какамацина, бывшего сыном Несауальпилли от старшей сестры Монтесумы II. Намерение совета выбрать Какамацина новым тлатоани Тескоко вызвало яростный протест Иштлильшочитля: вначале он начал отрицать факт смерти Несауальпилли, мотивируя тем, что он не назначил себе наследника, затем он открыто обвинил Монтесуму в стремлении фактически подчинить себе Тескоко, поставив во главе государства свою марионетку (Какамацина), что станет концом государства акольуа. Поняв, что его протесты не произвели нужного эффекта на членов совета, Иштлильшочитль удалился к своим сторонникам в Сьерру Мецтитлан. Собрав там армию, Иштлильшочитль поднял мятеж, требуя смещения Какамацина и даже возврата Тескоко некоторых территорий, неправомерно захваченных ацтеками[7][8][9].

Какамацин отступил за помощью Монтесумы II в Теночтитлан и вернулся в Тескоко со своим дядей Куитлауаком. Согласно Диего Дурану, Иштлильшочитль со своими сторонниками утвердился в Отомпане (современный город Отумба), располагавшемся севернее Тескоко, угрожая оттуда Монтесуме и Какамацину. К 1516 году Иштлильшочитль II контролировал уже весь север территории государства акольуа, а в 1517 году стал правителем Отомпана, предыдущий правитель которого погиб в бою. Согласно данным Альвы Иштлильшочитля, в 1517 году Иштлильшочитль II, Какаматцин и ещё один брат Коанакочцин пришли к соглашению, по которому Какамацин признавался тлатоани Тескоко, а Иштлильшочитль II получил в управление северные провинции государства вместе с титулом верховного главнокомандующего Тескоко. Дальнейшие попытки Монтесумы II вытеснить Иштлильшочитля из государства акольуа остались безуспешными: направленное им войско во главе с неким Шочитлем из Испаталапана было побеждено Иштлильшочитлем, а сам Шочитль был сожжён[7][10].

С появлением в 1519 году в центральной Мексике военной экспедиции Эрнана Кортеса Иштлильшочитль II перешел на сторону конкистадоров. Согласно утверждению Фернандо де Альвы Иштлильшочитля, именно Иштлильшочитлю II принадлежит основная заслуга в победе испанцев при Отумбе 7 июля 1520 года. Если верить хронисту, многочисленные войска Иштлильшочитля сковали основные силы ацтеков, теснившие остатки армии Кортеса, отступавшей из Теночтитлана после «Ночи печали». После некой большой битвы с Куитлауаком, Иштлильшочитль повелел всем своим сторонникам помогать Кортесу и противодействовать армии ацтеков. Сам Иштлильшочитль же прислал в помощь Кортесу своего брата с 100 000 человек и множеством съестных припасов[7][9][11][12].

Крещение Иштлильшочитля. Изображение XVIII века

После того как Кортес в январе 1521 года вошел в Тескоко, на место тлатоани вместо бежавшего в Теночтитлан Коанакочцина был назначен другой сын Несауальпилли — Текокольцин, а за Иштлильшочитлем осталось командование войсками. Затем, после смерти Текокольцина осенью того же года и непродолжительного правления другого брата, Ауашпицакцина, по утверждению Берналя Диаса, испанцы сделали Иштлильшочитля тлатоани Тескоко. Для обучения его основам христианской религии, управленческим навыкам и испанскому языку при Иштлильшочитле были оставлены Антонио де Вилья Реал и бакалавр Эскобар. Кроме того, для противостояния ацтекам в Тескоко был назначен комендантом Педро Санчес Фарфан.

Иштлильшочитль II быстро проникся желанием перейти в новую веру и вскоре был с большой торжественностью крещён. Крёстным отцом его стал сам дон Эрнандо Кортес, имя которого Иштлильшочитль взял себе при крещении. Считается, что Иштлильшочитль построил первый в Мексике христианский храм. После этого стал активно насаждать в Тескоко христианство, сжигая храмы традиционных богов и не жалея ни родных, ни близких. Как свидетельствует Фернандо де Альва Иштлильшочитль, мать Иштлильшочитля, королева Тлакошуацин, не захотела креститься и укрылась с несколькими приближёнными в одном из городских храмов. В ответ на требование Иштлильшочитля принять крещение Тлакошуацин назвала его безумцем, поспешно предавшего богов и законы своих предков. Иштлильшочитль же пригрозил отправить её на костер, если она не примет христианство. Тлакошуацин в конце концов уступила сыну и вместе со своими приближёнными приняла крещение. Храм же, в котором она укрывалась, был немедленно сожжён[13][4][14][15].

В конце весны 1521 года Иштлильшочитль с большой армией пришёл на помощь Кортесу, осадившему Теночтитлан. Согласно «Тринадцатой реляции» Альвы Иштлильшочитля, во время смотра 10 мая, произведённого перед штурмом ацтекской столицы, войско Иштлильшочитля II в общем составило 200 000 воинов и 50 000 работников для сооружения мостов и осуществления других работ. Эта армия была собрана со всех городов и провинций, подвластных государству Тескоко, включая Чалько, Ицоакан, Куаунауак, Тепейак, Отомпан, Толацинко, Шилотепек и другие. Отдельными подразделениями этого войска командовали братья Иштлильшочитля — Куаутлистакцин, Тетлауелуескуитицин и другие. Кроме того, Иштлильшочитль приказал привести все имеющиеся лодки для сопровождения бригантин и осуществления снабжения армии Кортеса. Во время штурма сам Иштлильшочитль сражался рядом с Кортесом, возглавляя подразделение из 16 000 лодок и 58 000 тескокцев[16][17].

Не позже 1524 года Иштлильшочитль формально вновь уступил южную часть королевства Тескоко со столицей выкупленному им из испанского плена Коанакочцину. В 1525 году Иштлильшочитль II, по сообщению Бернардино де Саагуна, сопровождал Кортеса в длительном и тяжелом походе в Гондурас[18].

Продолжительность правления Иштлильшочитля II и год его смерти освещаются в источниках противоречиво. Чимальпаину в своей хронике указывает, он был «возведён и сделан» тлатоани Тескоко в 1526 году, правил 6 лет и умер в 1531 году (в год «Тринадцать Тростник»). В то же время Бернардино де Саагун в своем списке правителей Тескоко указывает, что дон Эрнандо Кортес Иштлильшочитль правил с 1525 года в течение 8 лет, то есть умер в 1532 или 1533 году. Ему наследовал в должности тлатоани Тескоко его брат дон Хорхе Йойонцин[19].

Иштлильшочитль II был женат на Беатрис Папанцин, дочери уэй-тлатоани Ацтекской империи Куитлауака. В этом браке родилась Анна Кортес Иштлильшочитль, ставшая женой правителя Теотиуакана дона Франсиско Вердуго Кецальмамалицина Уэцина; одним из их правнуков был хронист Фернандо де Альва Иштлильшочитль[20].

• Баглай В. Е. Мотекусома II Младший — последний доиспанский тлатоани // Ацтеки: история, экономика, социально-политический строй (Доколониальный период). — М.: Издательская фирма «Восточная литература», 1998. — 432 с. — 1000 экз. — ISBN 5-02-017989-2.
• Гролиш, Мишель. Монтесума / Перевод с французского Кукиева Н. М. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — 480 с. — (След в Истории). — 5000 экз. — ISBN 5-222-00446-5.
• Диас дель Кастильо, Берналь. Правдивая история завоевания Новой Испании / Перевод с испанского Д. Н. Егорова; А. Р. Захарьяна. — М.: Форум, 2000. — 135 с. — ISBN 5-89747-020-0.
• Чимальпаин. Из малых сочинений // Америка первоначальная. Источники по истории майя, науа (астеков) и инков / под редакцией и в переводах С. А. Куприенко и В. Н. Талаха. — Киев: Издатель Куприенко С. А., 2013. — С. 217—230. — 370 с. — (Источники. История. Человек). — ISBN 978-617-7085-00-2.
• Douglas, Eduardo de J. In the Palace of Nezahualcoyotl: Painting Manuscripts, Writing the Pre-Hispanic Past in Early Colonial Period Tetzcoco, Mexico (англ.). — Austin: University of Texas Press, 2010. — 264 p. — ISBN 978-0-292-72168-5.
• Seaman, Rebecca M. Ixtlilxochitl II // Conflict in the Early Americas: An Encyclopedia of the Spanish Empire's Aztec, Incan, and Mayan Conquests (англ.) / Editor Rebecca M. Seaman. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2013. — P. 197—198. — 485 p. — ISBN 978-1-59-884776-5.