Женщины в Колумбии

В соответствии с Конституцией Колумбии 1991 года женщины в Колумбии имеют право на:

  • физическую неприкосновенность и автономию;
  • голосовать
  • занимать государственные должности
  • работать
  • на справедливую заработную плату или равную оплату труда
  • владеть собственностью
  • получить образование
  • служить в армии при выполнении определенных обязанностей, но исключены из воинских частей
  • заключать юридические контракты
  • иметь супружеские, родительские и религиозные права.

Права женщин в Колумбии постепенно развиваются с начала 20 века.

История

Предпосылки

Женщины в Колумбии не играли никакой роли в военных делах, выступая в основном в качестве сторонников или шпионов, как в случае с Поликарпой Салаварриета, сыгравшей ключевую роль в обеспечении независимости Колумбии от Испанской империи. Некоторые группы коренных народов, такие как вайю, придерживаются матриархального общества, в котором роль женщины является центральной и самой важной для их общества. В колониальную эпоху испанские колонизаторы подвергали нападкам женщин, принадлежащих к коренным народам. Многие женщины из числа коренного населения стали жертвами рабства, изнасилования и утраты своей культурной самобытности.[1]

На протяжении всей колониальной эпохи, 19 века и установления республиканской эпохи колумбийские женщины были низведены до домохозяйки в обществе, где доминировали мужчины. Образование для женщин было ограничено богатыми, и им разрешалось учиться только до средней школы в монастыре в рамках римско-католического образования. 10 декабря 1934 года Конгресс Колумбии представил закон, дающий женщинам право учиться. Закон вызвал споры, как и любой другой вопрос, связанный с правами женщин в то время.

Права на образование

Школьницы в Колумбии

До 1933 года женщинам в Колумбии разрешалось учиться только до средней школы. Либеральный конгрессмен Хорхе Элиесер Гайтан защищал декрет № 1972 от 1933 года, разрешающий женщинам получать высшее образование, в то время как консервативный Херман Арчиниегас выступал против него. Указ прошел и был подписан либеральным правительством Альфонсо Лопеса Пумарехо. Государственный Национальный университет Колумбии стал первым высшим учебным заведением, в котором учились девушки. Герда Вестендорп поступила 1 февраля 1935 года для изучения медицины. Габриэла Пелаэс, поступившая в 1936 году в качестве студентки и получившая диплом юриста, стала первой женщиной, окончившей университет в Колумбии. В 1936 году Мария Карулла основала первую школу социальных работ при поддержке Университета Богоматери Розария. После этого многие стали считать женщин равными с мужчинами в плане их академических достижений, творческих способностей и дисциплины. В то же время граждане стали поддерживать идею гражданства женщин по примеру других стран. Постоянное политическое насилие, социальные вопросы и экономические проблемы были среди основных тем исследования женщин, в основном в области насилия в семье и супружеских отношений, а также жестокого обращения с детьми.

Права юридических контрактов

Группа женщин во главе с Джорджиной Флетчер встретилась с тогдашним президентом Колумбии Энрике Олайя Эррера, чтобы попросить его поддержать преобразование колумбийского законодательства в отношении прав женщин на управление собственностью. Закон назывался ley sobre Régimen de Capitulaciones Matrimoniales («Закон о режиме брачной капитуляции»), который позже был предложен Конгрессом в декабре 1930 года Офелией Урибе в качестве конституционной реформы. Основная цель закона заключалась в том, чтобы позволить женщинам управлять своим имуществом, а не своим мужьям, родственникам-мужчинам или наставникам, как это было раньше. Этот шаг вызвал скандал в Конгрессе. Это не прошло, а позже вызвало преследования и заговоры против группы женщин. В качестве лидера группы Джорджина Флетчер подвергалась преследованиям и изоляции. Régimen de Capitulaciones Matrimoniales снова был представлен на конгрессе в 1932 году и утвержден Законом № 28 от 1932 года.

Избирательное право

Право женщин на избирательное право было предоставлено колумбийским диктатором Густаво Рохасом Пинилья в 1954 году, но возникло в 1930-х годах, когда женщины боролись за получение полноправного гражданства. В 1957 году женщины впервые проголосовали в Колумбии на плебисците.

Семейная жизнь

В этой стране очень распространено сожительство, в связи с чем большинство детей рождаются вне брака. В 2000-е годы 55,8% детей родилось от сожительствующих матерей, 22,9% - от замужних матерей и 21,3% - от матерей-одиночек (не живущих с партнером).[2] Семейная жизнь кардинально изменилась за последние десятилетия: в 1970-е годы 68,8% детей было рождено в браке[2], а развод был легализован только в 1991 году.[3]

Темы

Домашнее насилие

В 1990-х годах Колумбия приняла закон № 294 от 1996 года для борьбы с домашним насилием[4]. В 2008 году, Ley 1257 de 2008, был принят всеобъемлющий закон против насилия над женщинами.[5] В 1996 году изнасилование в браке было признано уголовным преступлением. Статья 42 Конституции Колумбии гласит, что «Семейные отношения основаны на равенстве прав и обязанностей пары и на взаимном уважении всех ее членов. Любая форма насилия в семье считается разрушительной для ее гармонии и единства и подлежит наказанию в соответствии с законом».[6]

Аборт

Аборты в Колумбии строго ограничены, хотя в 2006 и 2009 годах законы были ослаблены. Подавляющее большинство абортов проводится нелегально, многие в небезопасных условиях.[7]

Вооруженный конфликт

Вооруженный конфликт в стране оказал очень негативное влияние на женщин, особенно из-за того, что они подверглись гендерному насилию.[8] Сообщается, что каждая пятая женщина, перемещенная из-за конфликта, была изнасилована.[6]

Ссылки

Дальнейшее чтение

  • BANCO DE LA REPÚBLICA – BIBLIOTECA LUIS ANGEL ARANGO – BIBLIOTECA VIRTUAL. Débora Arango, Reseña de Exposición Restrospectiva. Santafé de Bogotá, Abril-Septiembre, 1996. (Bank of the Republic - Luis Angel Arango Library - virtual library. Debora Arango, Restrospective exposition. Bogota April–September 1996)
  • DE KARPF, Ana. “Balance de 40 años del voto femenino”. En: Unión de Ciudadanas de Colombia. Memorias, 5º Congreso Nacional. Cali, octubre, 1997.
  • JIMENO, Gladys. Las semillas dan sus frutos. En Memoria de María Consuelo Niño, Bogotá, 3 de julio de 1986. Fotocopia.
  • LUNA, Lola. Los movimientos de mujeres en América Latina y la renovación de la Historia Política. Universidad del Valle – Centro de Estudios de Género Mujer y Sociedad. Editorial La Manzana de la Discordia, Santiago de Cali.
  • MEDINA, Medófilo. “Mercedes Abadía – el movimiento de las mujeres colombianas por el derecho al voto en los años cuarenta”. En: En Otras Palabras No.7. Mujeres que escribieron el siglo XX. Construcciones del feminismo en Colombia. Santafé de Bogotá D.C. Colombia, Enero-Junio de 2000.
  • MUSEO DE ARTE MODERNO DE MEDELLÍN. Débora Arango, 1937-1984. Exposición Retrospectiva. Catálogo Medellín. 1984.
  • PELÁEZ MEJÍA, Margarita María y Luz Stella Rodas Rojas. La Política de Género en el Estado Colombiano: un camino de conquistas sociales. Editorial Universidad de Antioquia. Medellín, 2002.
  • Periódico Una voz insurgente, 1944.
  • SCOTT, Joan. “El problema de la Invisibilidad”. En: RAMOS ESCANDÓN, Carmen (Comp.). Género e historia, Instituto MORA-UAM, México, 1992.
  • TORRES GIRALDO, Ignacio. María Cano: Mujer Rebelde. Editorial La Rosca, Bogotá, 1972.
  • URIBE DE ACOSTA, Ofelia. Una Voz Insurgente, Ediciones Guadalupe, Bogotá, 1963.
  • VELASQUEZ TORO, Magdala, Catalina Reyes y Pablo Rodríguez. “Proceso histórico y derechos de las mujeres, año 50 y 60. Las mujeres en la Historia de Colombia. Tomo I, Editorial Norma, 1995.
  • VELÁSQUEZ, Magdala y otros. 40 años del voto de la mujer en Colombia. Feriva, Cali, 1997.

Внешние ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.