Жанак Сагындыкулы

Религиозное образование получил сперва у местного муллы, затем учился в медресе Карнак близ города Туркистан, затем в Ташкентском медресе[2].

От Жанака был записан самый авторитетный и признанный вариант поэмы «Козы Корпеш – Баян сулу», которую он подверг творческой переработке, ввёл в текст айтысы, многочисленные диалоги, ритуально-обрядовые песни.

Известен также как мастер айтыса. По данным М. О. Ауэзова в одном из поэтических соревнований Жанак победил 16 акынов. Жанаку принадлежит несколько поэм, толгау, дастанов. В «Слове, обращённом к торе Рустему» он показывает жадность и жестокость степных правителей. В жыре «Сыну Санияза Камбару» Жанак также критикует аристократию. Стихотворения «Это я, Жанак, в Айдабол приехавший», «Кровь у козы и овцы одинаковая» посвящены жизни бедняков. В толгау «Торе Актанбаю», «Айдаболу шону», «Торайгыру», «Бараку» он ставил проблемы человечности, мира, справедливости. В ряде произведений восхвалял представителей казахской аристократии[3].

Жанак оказал большое влияние на творчество таких известных акынов, как Шоже, Тубека, Бактыбая. Впервые его произведение «Мой рыжий, как марал, аргамак» было опубликовано в книге Курбангали Халиди «Тауарих-хамса», напечатанное в Казани в 1910 году[3].

В 1790—1797 гг участвовал в восстании под предводительством Сырыма Датова[2].

Собирание произведений Жанака было начато И. Алтынсариным и В. В. Радловым. В советское время его творчеству уделяли большое внимание С. Сейфуллин, М. О. Ауэзов, С. Муканов.