Евангелическая православная церковь

Евангели́ческая правосла́вная це́рковь (англ. Evangelical Orthodox Church) — небольшая христианская синкретическая деноминация, созданная в 1979 году бывшими лидерами Кампусского крестового похода за Христа, которые, реагируя на свободное «Движение людей Иисуса», разработали собственный синтез принципов евангеликализма, православия и пастырского движения[1][2][3][4].

История

Миссионер «кампусского крестового похода» Питер Гиллквист, который основал в 1973 году сеть домашних церквей на всей территории США, стремясь восстановить первозданную форму христианства. Питер Гиллквист, Джек Спаркс, Джон Браун и Дж. Р. Баллью стояли в кругу и рукоположили друг друга, создавая сообщество, названное Апостольским орденом Нового Завета (англ. New Covenant Apostolic Order).

Изучая историческую основу христианской веры, Гилликвист и его коллеги нашли источники для этого восстановления в трудах ранних отцов Церкви. Это заставило группу практиковать более литургическую форму богослужений, чем в их предыдущем евангелической среде. В 1977 году состоялся первый их контакт с православной церковью был начат через православного семинариста и бывшего члена христианского фронта освобождения мира Карла Джона Бартке, который представил их протопресвитру Александру Шмеману, декан Свято-Владимирской духовной семинарии.

В 1979 году была организована Евангелическая православная церковь. Некоторые из числа духовенства и общин Апостольским орденом Нового Завета вышли из него до того, как он превратился в Евангелическую православную церковь, включая те общины, которые в настоящее время составляют Альянс за возрождение церквей (англ. Alliance for Renewal Churches), и бывшего «апостола» Элберт Юджена Сприггса, который основал «Общины Двенадцати племён».

Убеждённость в необходимость апостольского преемства привела к тому, что большинство членов Евангелической православной церкви присоединились в 1987 году к Антиохийской православной архиепископии Северной Америки после первого сравнения Епископальной церкви, Римско-католической церкви, Греческой архиепископии Северной Америки, Православной церкви в Америке и Мелькитской архиепископии. Представители Евангелической православной церкви сначала отправились в Стамбул, чтобы встретиться с Константинопольским патриархом, но не смог добиться существенного прогресса в достижении своей цели. Затем они воссоединились со старым другом, священником Джоном Бартке, который помог им встретиться с Патриархом Антиохийским Игнатием IV во время его исторического визита в Лос-Анджелес. Затем Бартке ещё год в качестве основного посредника с Антиохийской Православной Архиепископией и провёл присоединение к православию первой группы из Евангелической православной церкви через миропомазание в храме святого Михаила в Ван-Нуисе, штат Калифорния. Группа из 20 перешедщих в православие приходов стала известна как Антиохийская евангелическая православная миссия (англ. Antiochian Evangelical Orthodox Mission), в которой впоследствии выступила с заявлением митрополиту Филиппу (Салибе), в котором говорилось, что они знают, что такое Православие. Эта группа возглавлялась фактическим лидером Я. Б. Бальлью, который окружил себя харизматичными людьми, такими как Гиллквист. В 1995 году Антиохийская евангелическая православная миссия была распущена, а входившие в неё приходы стали подчиняться тем епархия Антиохийской архиепископии, на территории которых они располагались.

Некоторые приходы, которые не присоединились к Арнтиохийской архиепископии, в конечном итоге присоединились к Православной Церкви в Америке, а некоторые остаются независимыми и по-прежнему используют имя Евангелическая православная церковь. За пределами продолжающегося EOC есть другие независимые духовенства и общины, имеющие происхождение в ЕПЦ, в первую очередь «Братство Святой Троицы» (англ. Holy Trinity Fellowship) в Форт-Коллинзе, штат Колорадо, во главе с бывшим священником ЕПЦ Джорданом Баджисом.

Примечания
  1. Lloyd R. Thompson, «A Critical Analysis of the Evangelical Orthodox Church (New Covenant Apostolic Order)» (Ph.D. diss., Yale Divinity School, 1979), 20.
  2. Ruth Stiling, «An Examination of the Evangelical Orthodox Church» (M.A. thesis, Dallas Theological Seminary, May 1980), 17-18.
  3. Steve Barth, "Development of Evangelical Church Traced: Twelve Years of Theology Change Moves Away from Anti-Authority, " Daily Nexus (November 13, 1979): 2.
  4. D. Oliver Herbel. Turning to Tradition: Converts and the Making of an American Orthodox Church. Oxford University Press, 2014. 104—117.

Литература
  • Gillquist, The Rev. Peter E. Becoming Orthodox: A Journey to the Ancient Christian Faith. Ben Lomond, CA: Conciliar Press, 1989. (ISBN 0-9622713-3-0)
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.