Д’Оссон, Абрахам Константин Мураджа

Родился 26 сентября 1779 года в Стамбуле, в армянской семье[2][3]. В 1798 году переезжает в Швецию, где в 1799 году заканчивает Уппсальский университет.

С окончанием ВУЗа, в том же году, поступает на дипломатическую службу, став клерком в министерстве иностранных дел. Успешно совмещал государственную службу с научной деятельностью. В 1801–03 годах в качестве атташе находился Париже, где продолжая дело своего отца занимался исследованиями в области восточной истории.

В 1805–06 годах, являлся секретарем посольства в Мадриде, затем в 1807–08 годах работал в посольстве прусского королевского суда, и в Севилье в 1809 году. С 1811 по 1813 год, вновь работал в Париже, где он служил в качестве временного поверенного. Позже он занимал должность секретаря кабинета наследного принца Карла Йоханабыл. В 1816 году был назначен посланником Швеции в Гааге.

В 1817 году Шведская королевская академия наук, оценив научный вклад Д'Оссона избрала того своим действительным членом. В 1823 году он становится почетным членом Шведской королевской академии словесности, а спустя пять лет, в 1828 году почетным членом Королевского научного общества Уппсалы. В этом же году Абрахам Константин Мураджа Д'Оссон указом императора Щвеции Карла XIV Юхана был возведен в шведское дворянство и получил титул барона.

В 1834 году оставив должность посланника в Гааге, был переведен на аналогичную должность в Берлин, откуда был отозван обратно в Швецию в 1850 году.

Абрахам Константин Мураджа Д'Оссон скончался 25 декабря 1851 года в Берлине[4].

Перед смертью д'Оссон подарил Лундскому университету около 300 книг и более десятка рукописей[5].

Абрахам Константин Мураджа Д'Оссоном была написана и опубликована 4-томная «История монголов. От Чингиз-хана до Тамерлана». Он первым в монголоведении в своей работе использовал сочинения Рашидаддина, Джувейни и др. иранских средневековых историков. Кроме этого он использовал материалы армянских, грузинских, польских и написанных на латинском языке хроник, а также русских летописей. Его книга стала одной из наиболее значимых по истории Монголии[2][6].