Дриш, Ханс

Ханс Адольф Эдуард Дриш (нем. Hans Adolf Eduard Driesch, 28 октября 1867, Бад-Кройцнах, Южная Германия — 16 апреля 1941, Лейпциг) — немецкий биолог, эмбриолог. Разрабатывал новое направление витализма, духовную проблематику.

Ханс Дриш
нем. Hans Driesch
Имя при рождении нем. Hans Adolf Eduard Driesch
Дата рождения 28 октября 1867(1867-10-28)[1][2][3][…]
Место рождения Бад-Кройцнах, Южная Германия
Дата смерти 16 апреля 1941(1941-04-16)[4][1][2][…] (73 года)
Место смерти
Страна
Научная сфера биология, эмбриология
Место работы
Альма-матер
Научный руководитель Эрнст Генрих Геккель
Известен как разработчик витализма
 Медиафайлы на Викискладе

Энтелехия Ханса Дриша

Ханс Дриш решительно выступал против материалистического понимания жизни. Ещё в 1908—1909 годах он дал изложение своей системы витализма и резко обрушился на дарвинизм. Ханс Дриш утверждал, что основная задача биологии заключается в выяснении вопроса: «Зависит ли целесообразность процесса в организмах только от их определенной структуры или архитектуры, от их „машинного характера“ в самом широком смысле слова, подобно тому, как целесообразны процессы в созданных рукой человека машинах; или в основе органической жизни лежит особенный вид целесообразности? Мы должны признать для жизненных явлений особенную, присущую лишь им нерасчленяемую закономерность, результатом которой и является их „целесообразность“»[5].

Этим присущим только жизненным явлениям фактором, по словам Дриша, «может быть признано лишь „интенсивное“ многообразие; выражаясь другими словами, мы можем сказать: как понятие — энтелехия многообразна, как фактор природы — целостна, нераздельна»[6]. Обозначая этот фактор термином «энтелехия», Ханс Дриш замечал, что он вполне сознает, как это слово в его толковании получает новое содержание. Но применение данного понятия он все же считает уместным в силу этимологического значения слова «энтелехия», которое означает: заключать в себе цель. «Энтелехия», по мнению Дриша, является тем фактором, благодаря которому живое становится организованным и как таковое отличается от неорганизованного, неживого. Энтелехия — причина всех формообразований, причина осуществления некоторой части возможностей в каждой клетке. Энтелехия предоставляет возможность живому управлять материей для своих целей; от энтелехии зависит гармония между частями, то есть целостность, единство. При этом сама «энтелехия может быть только мыслима. Воспринятыми же могут быть лишь экстенсивные результаты её деятельности»[7].

Вклад в эмбриологию

Дриш Г. Витализм. Его история и система. (1915)

В опытах на эмбрионах морского ежа и амфибий Дриш одним из первых открыл явление эмбриональной регуляции. Так, он обнаружил, что при разделении первых двух бластомеров у амфибий и иглокожих каждый из них даёт полноценного зародыша, а затем и личинку, из которой может развиться нормальный взрослый организм. В норме каждый из бластомеров образует только половину зародыша.

Труды Ханса Дриша

  • Die Biologie als selbständige Grundwissenschaft, Leipzig 1893, umgearb. 19112;
  • Analytische Theorie der organischen Entwicklung, Leipzig 1894;
  • Die organischen Regulationen. Vorbereitungen zu einer Theorie des Lebens, 1901;
  • The Science and Philosophy of the Organism. The Gifford Lectures delivered before the University of Aberdeen in the Year 1907 and 1908. 2 vols., London 1908, 19292, ND 1979, deutsch als: Philosophie des Organischen. 2 Bände, Leipzig 1909, umgearb. 19212, gekürzt 19284 (sic!), franz. 1921 (mit einem Vorwort von J. Maritain);
  • The Problem of Individuality, London 1914;
  • Leib und Seele. Eine Prüfung des psychophysischen Grundproblems, Leipzig 1916, verb. 19202, 19233, engl. 1927;
  • Das Problem der Freiheit, Leipzig 1917, Berlin/Leipzig 19202;
  • Wissen und Denken. Ein Prolegomenon zu aller Philosophie, Leipzig 1919, 19222;
  • Das Ganze und die Summe, Leipzig 1921;
  • Wie studiert man Philosophie? Ratschläge für Studierende, Leipzig 1922, 19242, erw. 19333;
  • Bewusstsein und Unterbewusstsein, in: Deutsche Medizinische Wochenschrift, 1922, 1234—1235; Die Probleme der Naturphilosophie im Rahmen eines Systems, 1922;
  • The Possibility of Metaphysics, London 1925, 19262, 19303;
  • The Crisis in the Psychology, Princeton 1925, dt. Grundprobleme der Psychologie. Ihre Krisis in der Gegenwart, Leipzig 1926, 19292, griech. 1928, tschech. 1933;
  • Die sittliche Tat. Ein moralphilosophischer Versuch, Leipzig 1927, engl. 1927, 19302;
  • Der Mensch und die Welt, Leipzig 1928, 19452, engl. 1929, 19302, franz. 1930, tschech. 1933, span. 1960;
  • Philosophische Forschungswege. Ratschläge und Warnungen, Leipzig 1930;
  • Philosophische Gegenwartsfragen, Leipzig 1933;
  • Die Maschine und der Organismus, 1935; Die Überwindung des Materialismus, Leipzig 1935, Zürich 19472;
  • Biologische Probleme höherer Ordnung, Leipzig 1940, 19442;

Примечания

  1. Hans Adolf Eduard Driesch // Энциклопедия Брокгауз (нем.)
  2. Hans Adolf Eduard Driesch // Indiana Philosophy Ontology Project (англ.)
  3. Hans Adolf Driesch // Proleksis enciklopedija (хорв.) — 2009.
  4. Дриш Ханс // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  5. Дриш, 2007, с. 11-12.
  6. Дриш, 2007, с. 255.
  7. Дриш, 2007, с. 263.

Литература

  • Дриш Г. Витализм. Его история и система. Перевод с немецкого. М.: URSS, 2007. — ISBN 978-5-382-00183-8.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.