Долочопи (базилика)

Базилика Долочопи (груз. დოლოჭოპის ბაზილიკა) — раннехристианская церковь, которая сейчас находится в руинированном состоянии, в восточной части грузинского края Кахетия, на территории исторического поселения Некреси. Это большая тройная базилика V века, построенная над ранее разрушенной церковью, которая датирована радиоуглеродным анализом 387 годом н. э., что делает её одним из самых ранних известных христианских мест в Грузии. Она была обнаружена в 2012 году. Базилика включена в список недвижимых памятников культуры национального значения Грузии[1].

Достопримечательность
Долочопи
დოლოჭოპის ბაზილიკა

Руины Долочопи
41°58′25″ с. ш. 45°48′37″ в. д.
Страна  Грузия
Местоположение Кварельский муниципалитет, Кахетия
Тип здания базилика
 Медиафайлы на Викискладе

Место нахождения

Базилика Долочопи, названная так в честь давно заброшенной деревни, находится в руинах на северо-западной окраине города Кварели, на правом берегу реки Дуруджи. Примерно в 3,5 км к западу находится Некресский монастырь, а ещё в 1 км к западу — археологические раскопки Чабукаури, в которых сохранились руины большой раннехристианской базилики, которая во многом похожа на Долочопи[2].

Руины в Долочопи были обнаружены в ходе археологической разведки в 2010 году и раскопаны экспедицией Грузинского национального музея под руководством Нодара Бахтадзе в период между 2012 и 2015 годами[2]. Это оказалась солидная церковь, которая располагалась в центре некогда процветающего поселения поздней античности. Поселение, неизвестное из письменных источников, неуклонно уменьшалось после серии землетрясений и иностранных вторжений, попав в забвение и освоенное природой к позднему средневековью. Из-за густой листвы размер этого поселения неизвестен[3].

Описание

Базилика Долочопи. Апсида и синтрон

Церковь была построена из щебня и гравия[4]. Это была большая тройная базилика размером 36×18,5 м в центральной трёхнефной секции, но к северу и югу были добавлены дополнительные проходы, в результате чего здание достигло 44 х 27 метров[3][5]. Это сделало Долочопи самой большой базиликой, известной в Грузии, и одной из крупнейших на Кавказе и в соседних регионах восточно-христианского мира[6]. Разделение наоса на три нефа осуществлялось пятью парами крестообразных колонн. Центральный неф завершался подковообразной апсидой святыни на востоке. Апсида была снабжена четырёхступенчатым синтроном — скамейкой, предназначенной для духовенства, не встречавшейся нигде в Грузии, кроме Чабукаури[7]. Под ним, в центре апсиды, находилось большое отделение для гробниц. Перед алтарём находилась просторная вима с солеей. Самая восточная часть галереи была занята баптистерием. Церковь была покрыта деревянной крышей с терракотовой черепицей, удерживаемой железными гвоздями и антефиксами[3][8].

Базилика датируется, по архитектурным и археологическим особенностям, серединой V века. Она построена над более ранней церковью, длиной 25 метров и шириной около 15 метров[8][9]. Образец, полученный из этого самого раннего слоя, датирован радиоуглеродным анализом 387 г. до н. э.[10]. Вероятно, он был разрушен в результате землетрясения в то же время, что и церковь в Чабукаури. Наложенная базилика V века была также повреждена в результате более позднего землетрясения. Неф и непосредственные помещения церкви продолжали использоваться в качестве могильника. Северо-восточный угол церкви был приспособлен в VIII или IX веке под погребальную часовню, которая оставалась действующей, по крайней мере, до XII—XIII века[8].

Открытия в Чабукаури и Долочопи поставили под сомнение прежнее предположение, что первые церкви в восточной Грузии были типично небольшими узкими строениями, построенными для размещения ограниченного числа людей[11]. С позиции архитектуры церковь Долочопи была местным предшественником тройной базилики, характерной для Грузии[12]. Аспекты общей архитектуры церкви и кровли, а также осветительных приборов, обнаруженных на месте, обладают типичными восточно-римскими чертами, в то время как некоторые детали расположения апсиды и нумизматические находки на месте указывают на сасанидское влияние[13].

Примечания

  1. List of Immovable Cultural Monuments (груз.). National Agency for Cultural Heritage Preservation of Georgia. Дата обращения: 26 октября 2019.
  2. Bakhtadze, Mamiashvili, 2015, Gabekhadze, 2015, p. 110.
  3. Loosley Leeming, 2018, pp. 49—50.
  4. Bakhtadze, Mamiashvili, 2015, Gabekhadze, 2015, p. 111.
  5. Bakhtadze, Mamiashvili, 2015, Gabekhadze, 2015, pp. 111—112.
  6. Bakhtadze, Mamiashvili, 2015, Gabekhadze, 2015, pp. 116–118.
  7. Loosley Leeming, 2018, p. 48.
  8. Bakhtadze, Mamiashvili, 2015, Gabekhadze, 2015, pp. 111–114.
  9. Loosley Leeming, 2018, pp. 44—45.
  10. Loosley Leeming, 2018, p. 118.
  11. Bakhtadze, Mamiashvili, 2015, Gabekhadze, 2015, pp. 118–119.
  12. Loosley Leeming, 2018, pp. 118–120.
  13. Loosley Emma. Dzveli Gavazi. Architecture and Asceticism. University of Exeter. Дата обращения: 1 сентября 2019. Архивировано 1 сентября 2019 года.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.