Димитрий Ласкарис Леонтарис

О ранней жизни Леонтариса практически ничего не известно, кроме заявления историка Дуки о том, что Димитрий с отличием служил офицером в Морейском деспотате и Фессалии в 1390-х годах. Леонтарис впервые появился в исторических источниках в 1403 году. Будучи близким другом и доверенным лицом Византийского императора Мануила II, он сопровождал Иоанна VII Палеолога в Фессалонику (второй по величине город в Византийской империи), который Иоанн получил в качестве полунезависимого удела. Димитрий оставался в городе и был советником Иоанна VII[1][2]. В 1408 году правитель Фессалоник умер. В этот момент Мануил II назначил его наставником и регентом над своим младшим сыном, деспотом Андроником Палеологом, который сменил Иоанна VII на посту правителя Фессалоник[3][4].

Димитрий Ласкарис Леонтарис оставался регентом Фессалоник до 1415 или 1416 года, когда османский принц Мустафа-челеби и Джунайд-бей, правитель Смирны, бежали в город после неудачной попытки захватить европейские владения Османского султана Мехмеда I. Султан потребовал сдачи мятежников, но Леонтарис передал их Мануилу II в Константинополь. В конце концов, была достигнута договоренность, согласно которой принц Мустафа будет содержаться в изгнании на византийском острове Лемнос, а Джунайд-бей в Константинополе в обмен на ежегодную субсидию. В этот момент Леонтарис покинул Фессалонику и отправился в Константинополь[5].

В конце 1420 — начале 1421 года и затем в мае 1421 года Димитрий был отправлен к Мехмеду I в составе посольства к османскому султану. Димитрий Леонтарис возглавлял группу византийских аристократов и чиновников и, снабженный подарками встретил Мехмеда I в Константинопольском пригороде Кутулосе. Димитрий сопроводил султана к Диплокиониону (современный Бешикташ), где его ждали император Мануил II и его сыновья. Вторая встреча произошла в резиденции султана в Адрианаполе в мае 1421 года. Предполагалось, что османский султан желал сделать Мануила опекуном двух его младших сыновей. Димитрий был тепло принят, но переговорам помешала смерть Мехмеда. Чтобы предотвратить очередную борьбу за власть в Османской империи, смерть Мехмеда хранилась в строжайшей тайне в течение некоторого времени. Сам Димитрий Леонтарис оказался под домашним арестом. C большим трудом ему удалось узнать о смерти османского султана и сообщить об этом в Константинополь[6].

После смерти Мехмеда в византийском дворе возобладала военная партия, возглавляемая сыном Мануила II и соправителем Иоанном VIII. По приказу Иоанна VIII Димитрий выпустил османского принца Мустафу из его заточения на острове Лемнос. Мустафе была обещана византийская поддержка в борьбе против нового османского султана Мурада II, если он уступит империи стратегически важную крепость Галлиполи. С поддержкой Византии Мустафе удалось быстро захватить Галлиполи и установить свою власть над европейскими владениями Османской империи. Однако, когда Леонтарис был отправлен к Мустафе, чтобы потребовать сдачи Галлиполи, османский принц отказал ему в этом. Весной 1422 года Мустафа был побежден Мурадом II. Османский принц был схвачен и впоследствии казнен[7].

В последний раз Димитрий Леонтарис появился в 1426 году. Иоанн VIII приказал ему отправиться в Морейский деспотат, где осложнились отношения с деспотом Эпира Карло I Токко за контроль над северо-восточным Пелопоннесом. В результате Карло объявил Морее войну. Леонтарис прибыл в регион, возглавил военно-морской флот и одержал победу над силами Токко в битве при Эхинадах[8]. Позже Димитрий ушел в монастырь под монашеским именем Даниил и умер, вероятно, 6 сентября 1431 года. Он был похоронен в монастыре Петра в Константинополе[9].

• Barker, John. Manuel II Paleologus (1391–1425): A Study in Late Byzantine Statesmanship (англ.). — New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 1969. — ISBN 0-8135-0582-8.
• Necipoğlu, Nevra. Byzantium between the Ottomans and the Latins: Politics and Society in the Late Empire (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2009. — ISBN 978-1-107-40388-8.
• Nicol, Donald MacGillivray The Last Centuries of Byzantium, 1261–1453 (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 1993. — ISBN 0-521-43991-4.
• Setton, Kenneth Meyer. The Papacy and the Levant, 1204–1571: Volume II. The Fifteenth Century (англ.). — Philadelphia, Pennsylvania: The American Philosophical Society, 1978. — ISBN 0-87169-127-2.
• Sideras, Alexander (1994), Die Byzantinischen Grabreden: Prosopographie, Datierung, Überlieferung. 142 Epitaphien und Monodien aus dem Byzantinischen Jahrtausend, Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, ISBN 978-3-7001-2159-6, <https://books.google.com/books?id=VzUjAQAAIAAJ>