Дзэами Мотокиё

Дзэами Мотокиё родился в деревне Камидзима в Нагаоке[2] в 1363 году[к. 1]. По своему происхождению он принадлежал к актёрской (по отцовской линии), самурайской (дед по отцовской линии) и священнической (по материнской линии[к. 2]) среде. Его отцом был Канъами Киёцугу (1333—1384), вошедший в историю как создатель театра но[3]. В раннем детстве он был отдан на обучение актёрскому мастерству в цех «Компару-дза». С 1374 года, когда «Юсаки-дза», труппа Канъами, поступила под покровительство шестнадцатилетнего сёгуна Асикага Ёсимицу, Дзэами стал его пажом[2][3]. При дворе у Дзэами появилась возможность получить качественное образование и воспитание. В развитии талантов юноши принял большое участие придворный поэт Нидзё Ёсимото. Однажды в своём дневнике он записал: «…во сне видел этого отрока, который показал себя искусным передо мною не только в саругаку, но и в игре в мяч кэмари и в сочинительстве стихов рэнга». Ёсимото же дал ему артистическое имя Фудзивака, или Товака (букв. «отрок-глициния»)[к. 3]. Дзэами стал непосредственным участником придворной жизни и он становился свидетелем многих ритуалов и церемоний[4].

После смерти отца Дзэами в 1384 году в возрасте 22 лет[к. 4] по цеховскому закону наследования возглавил труппу и получил титул Кандзэ-дайю II («Глава Кандзэ Второй»). Под его руководством труппа укрепилась и вобрала в себя несколько актёрских цехов, потеснив на второй план другие столичные труппы. Дзэами сам продолжал актёрскую деятельность, и в 1399 году после трёхдневного спектакля, прошедшего в присутствии сёгуна, он был официально провозглашён первейшим среди актёров. После смерти в 1408 году Ёсимицу, его покровителя, Дзэами из-за дворцовых интриг был лишён права выступать в столице. Дзэами продолжил выступать в провинции, и в 1413 году был снова назван лучшим актёром. Накануне своего 60-летия (примерно в 1422 году) он постригся в монахи, передал труппу своему старшему сыну Нагао Дзюро Мотомаса[4] и изменил имя на монашеское — Сиоки Киёси (букв. «в благоухании достигший старости»). Хотя он продолжал выступать, но делал это изредка и бо́льшую часть своего времени посвящал обучению актёрскому искусству сыновей и племянника. Именно в эти годы (вплоть до 1434 г.) Дзэами была написана наибольшая часть пьес и трактатов, темой которых было учение о ремесле актёра и сущности исполнительского искусства[5].

В 1432 году умер старший сын Дзэами — Мотомаса. По мнению некоторых исследователей, это была не естественная смерть, а убийство по политическому мотиву: со времён Канъами семья считалась оппозиционной по отношению к сёгунам Асикага. В возрасте 72 лет Дзэами был сослан на остров Садо, где он продолжил писать пьесы и трактаты[5]. Через три года ему было разрешено вернуться в столицу. Последние годы жизни он провёл в доме зятя Компару Дзэнтику. Дзэами скончался в 1443 году и был погребён в храме Фугандзи провинции Ямато с посмертным именем Сио Дзэнмон[6].

До появления учения Дзэами Мотокиё в японском театре не было разработанных воззрений на актёрское искусство[7]. Идеи, изложенные в 24 трактатах (три из которых не сохранились), Мотокиё завещал хранить и тайно передавать только одному, самому талантливому актёру в каждом поколении[8]. В своих работах он изложил историю саругаку, разработал основные идеи актёрского мастерства, рассмотрел проблематику отношений актёра и зрителя, дал рекомендации, касающиеся написания пьес, пластики движений, музыки, пения и декламации[7]. Вплоть до XX века интерес к трактатам был распространён только в среде актёров, однако с момента первой публикации в 1909 году начались их всемирное признание и изучение[9].

Список трактатов Дзэами Мотокиё[10]:

• «Гоин» («Пять мелодий»)
• «Гоинкёку дзёдзё» («Наставления о пяти мелодиях»)
• «Дзэси рокудзю-иго саругаку данги» («Беседы о саругаку Дзэами после того, как он достиг 60-летия»)
• «Какё» («Зерцало цветка»)
• «Какусю дзёдзё» («Наставления об изучении цветка»)
• «Касю» («Достижение цветка», не сохранился)
• «Касю-но ути-но нукигаки» («Извлечения из [трактата] „Достижение цветка“»)
• «Кинтосё» («Книга о золотом острове»)
• «Кюи» («Девять ступеней»)
• «Никёку сантай эдзу» («Книга с зарисовками о двух искусствах и трёх формах»)
• «Нокакусё», или «Сандо» («Книга о том, как писать но», или «Три пути»)
• «Мусэки исси» («Следы сна на листе бумаги»)
• «Онкёку кудэн» («Устное предание о пении»)
• «Роги» («Шесть принципов»)
• «Сикадо» («Путь достижения цветка»)
• «Ситидзю-иго кудэн», или «Кякурайка» («Устное предание, записанное после 70-лет», или «Возвращённый цветок»)
• «Сюгёку токка» («Оставляю драгоценный камень и обретаю цветок»)
• «Сюдосё» («Книга о достижении пути»)
• «Тамбанкан» (не сохранился)
• «Фукёкусю» («Применение голоса»)
• «Фуси кадэн», или «Кадэнсё» («Предание о цветке стиля»)
• «Фусидзукэсё» («Книга об интонационных выделениях»
• «Хинан» («Суждения», не сохранился)
• «Югаку сюдофукэн» («Воззрение на стиль и на пути познания искусства югаку»)

В честь Дзэами назван кратер на Меркурии. В 1963 году американский композитор Алан Хованесс, бывавший в Японии и увлекавшийся театром но, написал «Размышление о Дзэами» для оркестра, Op. 207.