Дервиш, Суад

Родилась, по разным данным, в 1904 или 1905 году в Стамбуле в семье аристократов[3]. Отец Суад, Исмаил Дервиш, работал гинекологом, а также преподавал на медицинском факультете Стамбульского университета[2]. Мать Суад, Хесна-ханым, была дочерью невольницы, находящейся при свите османского султана Абдул-Азиза. У Суад была сестра по имени Хамиет, которая получила музыкальное образование в нескольких консерваториях Германии. В детстве Суад носила паранджу[3].

Дервиш получила частное образование в области музыки и литературы, ей также преподавали немецкий и французский языки. В 1919—1920 годах она жила со своей сестрой в Германии, где училась в Берлинском университете[2]. Во время пребывания в Германии Суад писала статьи о Турции для немецких журналов, в том числе Berliner Zeitung, в 1920 году опубликовала свою первую книгу, получившую название «Чёрная книга» (Kara Kitap)[2]. Между 1920 и 1933 годами были изданы ещё десять написанных ею книг[2]. Большое влияние на Суад оказала совместная с Назымом Хикметом работа в журнале «Resimli Ay»[4]. В ранних произведениях Суад затрагивались такие темы, как женская психология, гендерные и классовые проблемы. Также действие значительного числа произведений, написанных Суад, происходило в городе, что было нетипично для произведений того времени. По мнению одного из критиков: «[Суад Дервиш] более объективна и современна, чем Халиде Эдиб, но не менее проникновенна»[2]. Помимо написания книг Суад также подрабатывала журналисткой. Среди событий, материалы о которых она написала, была Лозаннская конференция, на которой определялась судьба Турции[2]. Её ранние романы считаются первыми готическими романами, написанными на турецком языке[5].

После смерти отца в 1932 году, Суад вернулась в Турцию и вошла в интеллектуальные круги[2]. В 1930 году она стала членом либеральной республиканской партии, которая помимо прочего, выступала за предоставление женщинам избирательных прав[2]. В 1930-х годах Суад безуспешно баллотировалась от партии на местных выборах[2]. После либеральной республиканской партии попала под влияние марксизма. В 1940-41 годах издавала газету «Yeni Edebiyat» (новая литература)[2].

Продолжала заниматься журналистской деятельностью. В 1936 году написала материал о конференции, на которой обсуждался режим Черноморских проливов[2]. Во время работы в газете «Cumhuriyet» взяла интервью у 12 феминисток из разных стран мира, в том числе у Розы Манус[6]. Дважды посещала СССР, в 1944 году написала книгу «Почему я друг Советского Союза?» (тур. Niçin Sovyetler Birliği’nin Dostuyum?), которая вызвала в Турции горячую полемику[2].

Трижды была замужем[2], супругами Суад были Селами Иззет Седес, Низаметтин Назиф Тепеделенлиоглу и Решад Фуад Баранер[2]. Баранер являлся членом запрещённой на тот момент коммунистической партии[2]. 10 марта 1944 года Суда и её муж были арестованы по обвинению в «незаконной коммунистической деятельности», помимо них также были арестованы другие члены партии[2]. Суад была приговорена к 8 месяцам тюремного заключения, на момент ареста она была беременна, у неё произошёл выкидыш[2]. Муж Суад находился в тюрьме до 1950 года, в 1951 году он был в очередной раз арестован[2]. Вследствие своих политических взглядов и ареста Суад испытывала трудности при поиске работы и публиковалась под псевдонимом[2]. В 1953 году Суад была вынуждена покинуть Турцию[2].

В 1953-63 годах жила в ряде стран, но большую часть времени провела во Франции[2]. Её работы, в которых Суад поддерживала борьбу за расширение прав женщин, изданные в этот период, были тепло встречены во Франции, но в Турции отзывы были не столь неоднозначными, поскольку даже среди турецких левых на тот момент не существовало единого мнения по этому вопросу[2]. В 1963 Суад снова вернулась в Турцию и жила с Баранером до его смерти в 1968 году[2]. В том же году она опубликовала роман «Фосфорическая Джеврие» (тур. Fosforlu Cevriye), в котором описывалась жизнь маргинализированных женщин, живущих в Стамбуле. «Фосфорическая Джеврие» считается наиболее известным произведением Суад, в 1969 году на основе этого романа был снят фильм, в 2016 году он был поставлен на театральной сцене[7]. В 1970 году Суад приняла участие в создании ассоциации женщин-социалисток (тур. Devrimci Kadınlar Birliği), заявленными целями которой являлись создание революционного движения среди женщин и повышение их самосознания[2].

Суад Дервиш скончалась 23 июля 1972 года. В 1990—2000-х годах её биография привлекла внимание множества исследователей[2]. Была издана биография Суад, озаглавленная «Bir Kadın Bir Dönem: Suat Derviş»[3].

• Дервиш Суад. Фосфорическая Джеврие. — Издательство иностранной литературы, 1957. — 200 с.

Дервиш Суад. Любовные романы. Издательство "Молодая гвардия", 1969