Дейлам

Дайлам или Дейлем (арабский ديلام, персидский دیلمان) - историческое название горного прибрежного региона на юге Каспийского моря. Восточный Табаристан (современный Мазандаран) и западный Гилян относятся к Дейлему в широком смысле.[1]

Территория дейлемитов (сегодняшние провинции Гилян и Мазандаран выделены цветом)

Из-за своего гористого характера Дейлем был защищен от нападений арабов и был исламизирован поздно. Дейлемиты, управляемые руководителями (каджода), приняли шиизм через зеидитских миссионеров. Арабский историк Ибн аль-Асир сказал о дейлемитах, что они приняли шиитскую религию. До исламизации большинство населения принадлежало к зороастризму.[2] Хамза аль-Исфахани, персидский историк X века, сообщает, что персы называли дейлемитов курдами Табаристана, а арабы называли их курдами Суристана.[3] Однако дейлемиты не были этническими курдами в современном смысле этого слова .Со времен Сасанидов, дейлемиты были популярны как пешие солдаты и использовались в качестве наемников исламскими династиями, такими как Газневиды и Фатимиды. Низам аль-Мульк в своем труде «Сиясатнама» предложил использовать тюрков и дейлемитов в качестве наемных солдат. Дейлемиты основались, среди прочих, княжеств таких как Буидов и Какуйидов.[4] Когда крепость Аламут, один из центров Дейлема, была захвачена низаритами, группой исмаилитов, дейлемиты также использовались в качестве федаинов ислама.Во времена династских империй и династий между 800 и 1000 годами нашей эры большая группа дейлемитов иммигрировала в Анатолию.[5] Арабский географ аль-Мукаддаси описывал дейлемитов высокими и красивыми.

Христианство
Дейлем

Христианство вошло в Дейлем довольно рано; в 554 г. существовала епархия Амола и Гиляна. Очевидно, что религия долгое время существовала в этих недоступных регионах: несторианский патриарх Тимофей I (780-823) возвел Гилян и Дейлем в статус мегаполиса, хотя свидетельства из письма патриарха предполагают, что этот отдельный статус был ограничен 795-98 годами.[1]

Потомки

Согласно тезису немецкого ираниста Фридриха Карла Андреаса от 1906 года, парфяне Дейлемиты (Дейлеми), жившие в южном Каспии, были предками зазаков, что могло объяснить одно из нынешних названий заза, а именно «Димли». Этот тезис был защищен еще в 1880 году армянским историком Антранигом, а затем нашел поддержку у русского востоковеда Владимира Минорского и немецких иранистов Оскара Манна и Карла Хаданка.

Примечания
  1. Дейлемиты.
  2. Minorsky,. Fußnote 63: 30. — 1964:.
  3. Vladimir Minorsky,. The Guran in: Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London,. — Vol. 11, No. 1. — (1943),. — С. 75,. — 75-103, с.
  4. Minorsky,. . — 1965:. — С. 192–93.
  5. Minorsky,. . — 1928:. — С. 91, 105.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.