Дафид

Был уроженцем города Телмесса. По свидетельству Валерия Максима, Дафид принадлежал к числу софистов и «был сторонником пошлых и циничных предположений.» У дельфийского оракула Дафид вопросил в насмешку, сможет ли тот отыскать его коня, которого на самом деле у грамматика никогда не было. В ответ прозвучало, что конь будет обретен, но это приведёт к смерти вопрошавшего. И, действительно, за оскорбление пергамского царя Аттала Дафид был сброшен с расположенного у Магнесии утеса, который назывался Лошадиным. По мнению Климова О. Ю. и ряда других исследователей, речь здесь идёт, скорее всего, об Аттале III. Лурье С. Я. полагал, что учёный был казнён за «недостаточно почтительное отношение к Дельфийскому оракулу и Гомеру».

Согласно Страбону, Дафид был распят на кресте. А причиной послужило следующее двустишие:

Пурпур рубцов от бича, вы — казны Лисимаха опилки,

Гордых фракийцев и лидов вам подчинён весь народ

— Перевод Г. А. Стратановского

Первичные источники

• Страбон. География. (XIV.1.39)
• Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения. (I.8.8)
• Цицерон. Философские трактаты. О судьбе. (5)
• Византийская энциклопедия «Суда».

Исследования

• Климов О. Ю. Пергамское царство: проблемы политической истории и государственного устройства. — СПб, 2010.
• Лурье С. Я. Архимед. — М.; Л., 1945.