Гюльфем-хатун

Достоверных данных о происхождении Гюльфем нет. Турецкий историк Недждет Сакаоглу пишет, что в одном из фирманов Сулеймана I о проведении воды в деревню Карахисар в Енишехире фигурирует имя Гюльфем и, возможно, её семья была родом из этой деревни. Также Сакаоглу отмечает, что, возможно, имя «Гюльбаха́р» относилось не к другой наложнице Сулеймана, Махидевран, а было одним из вариантов имени Гюльфем. Он также отмечает, что из троих наложниц Сулеймана о Гюльфем меньше всего информации в архивах[1]. Сакаоглу пишет, что историк Энтони Алдерсон, ссылаясь на турецкого историка Чагатая Улучая, указывает Гюльфем наложницей перед Хюррем, однако сам Улучай называет её «одной из фавориток после Хюррем»[1]. Турецкий историк Йылмаз Озтуна указывает, что Гюльфем стала наложницей Сулеймана в 1511 году[2].

Сакаоглу отмечает тот факт, что Хюррем не упоминает Махидевран в своих письмах к султану, однако известно по меньшей мере четыре письма, в которых она упоминает Гюльфем; при этом, Хюррем пишет о Гюльфем как о равной себе, то есть как о жене султана[3]. По стилю писем Хюррем историки делают вывод, что Гюльфем с ней прекрасно ладила[3][4], а драка между любимицами султана[3], случившаяся в 1533 году[5], действительно произошла между Хюррем и Махидевран[3][5]. Улучай сообщает, что сохранилось письмо Гюльфем-хатун, как ранее считалось написанное ею Селиму Явузу, однако позднее определённое как письмо к шехзаде Баязиду[4]. Лесли Пирс отмечает, что Гюльфем-хатун получала жалование 150 акче в день[6].

Улучай пишет, что после смерти Хюррем Сулейман наверняка имел связи с наложницами, однако известно имя только одной, и это была Гюльфем[4]. Согласно Сакаоглу, османский историк Ахмет Рефик Алтынай, автор книги «Женский султанат», рассказывает историю казни Гюльфем: когда она не смогла достроить мечеть в Ускюдаре, Гюльфем стала продавать ночи с султаном другим наложницам; султан счёл такое поведение оскорбительным и приказал задушить Гюльфем[7][4]. Улучай пишет, что в архивах нет никаких подтверждений этой легенде[7][8], но есть указание о крупном пожертвовании мечети Гюльфем-хатун, достроенной в 1561 году, а также школе и тюрбе при мечети[7]. Кроме того, Чагатай пишет, что Гюльфем успела достроить свою мечеть в 1560—1561 годах и подготовила устав вакфа, который должен был действовать для обеспечения работы этой мечети. Чагатай считал, что Гюльфем была убита по другой причине[8][9]. Также существовала версия об утоплении Гюльфем: якобы на это указывает надпись şehide (от тур. şehid — «мученик») на могиле Гюльфем, однако, как пишет Сакаоглу, такие надписи были и на могилах тех, кто умер от эпидемий или несчастного случая, а также благотворителей, умерших естественной смертью[7].

Сакаоглу, не указывая конкретной даты, пишет, что Гюльфем умерла после 1561 года и была похоронена в мавзолее при собственной мечети[3]. Улучай же пишет, что Гюльфем была убита в 1561—1562 годах (969 по хиджре)[8]. Согласно архивным документам, первоначально Гюльфем была похоронена во дворе своей мечети, но позднее над её могилой был возведён мавзолей. После того, как мавзолей был разрушен во время пожара, исчезло и надгробие над могилой Гюльфем; новое надгробие с ошибочной датой смерти было установлено рядом с платаном, который, по преданию, посадила сама Гюльфем-хатун[9].

Мечеть, тюрбе, медресе и мектеб Гюльфем были уничтожены пожаром 1850 года, однако позднее, в 1868—1869 годах, мечеть и мектеб были восстановлены на народные средства. Медресе и тюрбе не ремонтировались[9].

Сакаоглу пишет, что в родословных книгах не значатся дети Сулеймана от Гюльфем, однако у султана было двое сыновей, Махмуд и Мурад, умершие в 1521—1522 годах, о матерях которых никаких данных нет; вполне возможно, что Гюльфем была матерью одного из них или же обоих[7]. Озтуна указывает Гюльфем матерью шехзаде Махмуда[2].

Гюльфем является одним из персонажей турецких историко-драматических телесериалов «Хюррем Султан» (2003) и «Великолепный век» (2011—2014); роль Гюльфем исполнили Ясемин Козаноглу[10] и Селен Озтюрк[11] соответственно.

• Öztuna, Yılmaz. Kanûnı̂ Sultan Süleyman. — Kültür Bakanlığı, 1989. — С. 9. — P. 163. — ISBN 9751703743, 9789751703743.
• Peirce, Leslie P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. — Oxford: Oxford University Press, 1993. — 374 p. — ISBN 0195086775, 9780195086775.
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler (тур.). — Oğlak Yayıncılık, 2015. — ISBN 978-9-753-29623-6.
• Uluçay, M. Çağatay. Padişahların Kadınları ve Kızları (тур.). — Ötüken, 2011. — 312 p. — ISBN 9754378401, 9789754378405.
• Üsküdar Sempozyumu I, 23-25 Mayıs 2003 (тур.) / ed. Prof. Dr. Zekeriya Kurşun, Doç. Dr. Ahmet Emre Bilgili, Dr. Kemal Kahraman, Celil Güngör. — İstanbul: Üsküdar Belediyesi, 2004. — Т. 2. — С. 141, 149.