Гоксем, Жан де

Разворот рукописи Digitus florum utriusque iuris (1341). Национальный архив Маастрихта

Родился в середине февраля 1278 года в рыцарской семье в Гоксеме[4], близ Хугардена, в эксклаве Льежcкого княжества-епископства в герцогстве Брабант (совр. провинция Фламандский Брабант)[5]. Его предок мэтр Рене де Гоксем упоминается под 1214 годом в качестве нотариуса брабантского герцога Генриха I Смелого.

В 1289 году учился в колледже Лувена, в 1296 году в Парижском университете, а в 1305—1308 годах — в Орлеане, где изучал теологию, каноническое право и свободные искусства[6].

В 1315 году получил место каноника, в 1317 году официала, а в 1318 году пробста кафедрального льежского собора Св. Ламберта. Исполняя также должность схоластика местной епархии[7], совмещал её с постом декана местной коллегиальной церкви Св. Петра[8].

Неоднократно исполнял дипломатические поручения князя-епископа Льежа Адольфа II де Ла Марка (1313—1344) и его преемника и племянника Энгельберта III (1345—1364), подписывая и составляя важные государственные документы, участвуя в посольствах к французским королям Филиппу V и Карлу IV Капетингам, Филиппу VI Валуа, герцогу Брабанта Жану III Победителю, а также авиньонским папам Иоанну XXII, Бенедикту XII, кардиналам и князьям Священной Римской империи.

В 1345 году был удостоен звания «профессора законоведения» (лат. legum professor)[9]. Составленное им заключение об исторической принадлежности Льежу графства Лоон послужило документальным основанием для фактической аннексии последнего епископом Энгельбертом в 1361 году.

Умер 2 октября 1348 года[10] в Льеже и был похоронен в соборе Св. Ламберта, снесённом в годы Великой французской революции (1794). Утверждение бельгийского церковного историка XVIII века Жана-Франсуа Фоппенса о том, что Жан де Гоксем был жив ещё в 1403 году и, таким образом, прожил 125 лет, в настоящее время признано ошибочным, так как согласно документам, в 1378 году в соборе Св. Ламберта в Льеже служил уже некий Виллем Бойлеанус[11].

Автор хроники «Деяния Леодийских [Льежских] епископов» (лат. Gesta Episcoporum Leodiensium, или Gesta Pontificum Leodiensum), истории епископов Льежа с 1247 по 1348 год[12], являющейся продолжением одноимённого труда монаха-цистерцианца Жиля Орвальского (лат. Aegidius Aureaevallensis) из аббатства Орваль (совр. провинция Люксембург)[7].

Основными источниками для этого сочинения, составлявшегося на латыни с февраля 1334 по июнь 1348 года, послужили документы епископской канцелярии, соборный архив и картулярий[5], а также свидетельства очевидцев и собственные воспоминания автора. Помимо подробного освещения событий в Льежском княжестве-епископстве в правление Адольфа II де Ла Марка (1313—1344), в том числе борьбы его с периодически восстававшими против него фламандскими городами, хроника является одним из основных источников о кровопролитной «коровьей войне» (фр. Guerre de la vache) 1275—1278 годов между князем-епископом Льежа Жаном III д'Энгиеном, и маркграфом Намюра и графом Фландрии Ги де Дампьером, вспыхнувшей из-за судебной тяжбы поселян. Сообщается также о городских беспорядках в Синт-Трёйдене, последствиях «великого голода» 1315—1317 годов, фламандских восстаниях 1302 и 1323—1328 годов, «Льежской резне» 1312 года и др.

Большую ценность представляют включённые в хронику тексты исторических документов, как известных, вроде Фекского мира (1316) или Воттемского мира (1331), так и несохранившихся, как, например, заключённого в 1343 году соглашения между союзом фламандских городов и епископом Адольфом де Ла Марком, согласно которому при дворе последнего создавался совет из 22 пожизненных членов, четырёх каноников и 18 мирян, которым поручалось разбирать жалобы на епископских чиновников и способствовать лучшему управлению страной[13].

В своём сочинении начитанный де Гоксем цитирует «Политику» Аристотеля, а также труды Саллюстия, Вергилия, Флавия Вегеция, Макробия и др. классиков[14]. Будучи изначально приверженцем сильной епископской власти, он на примере рассматриваемых событий взвешивает все достоинства и недостатки олигархии и демократии, в конечном итоге, решительно высказываясь в пользу последней[15].

Оригинальная рукопись «Деяний Льежских епископов» хранится в Королевской библиотеке Бельгии в Брюсселе. Второй известный манускрипт находится в библиотеке аббатства премонстрантов Авербоде.

Впервые хроника была напечатана в 1613 году богословом и издателем Жаном Шаповиллем во втором томе его «Деяний понтификов Льежской церкви» (лат. Gesta pontificum Leodiensium). Научно-академическое издание её выпущено было в 1927 году бельгийским историком Годфруа Куртом под заглавием «Хроника Жана де Хоксема» (фр. La chronique de Jean de Hocsem)[16].

Перу Жана де Гоксема принадлежат также два сочинения, упомянутых в его хронике под 1341 годом: богословский трактат Flores auctorum et philosophorum и труд по каноническому праву Digitus florum utriusque iuris (1341), рукопись которого из Национального архива Маастрихта частично является автографической.

• La Chronique de Jean de Hocsem, publiée par Godefroid Kurth. — Bruxelles: Kiessling, 1927. — lxxv, 445 p.

• Пиренн Анри. Средневековые города Бельгии. — СПб.: Евразия, 2001. — 512 c. — (Clio). — ISBN 5-8071-0093-X.

• Franz Stanonik. Hocsemius, Johann // Allgemeine Deutsche Biographie. — Band 12. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1880. — S. 536-537.
• Auguste Molinier. Jean de Hocsem, historien liégeois // Les Sources de l'Histoire de France: des origines aux guerres d'Italie, 1494. — Volume 3. — Paris: Alphonse Picard & Fils, 1903. — pp. 203-204.
• Jean Leujeune. Note sur un manuscrit de la Chronique de Jean de Hocsem, appartenant au Baron de Schaetzen de Schaetzenhof // Bulletin de la Commission royale d'histoire. Académie royale de Belgique. — Tome 119. — Bruxelles, 1954. — pp. 71-72.
• Lützelschwab Ralf. John of Hocsem // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.

• La chronique de Jean de Hocsem (брюссельское издание 1927 г.)