Гарагашян, Антон

Жил в Константинополе. Член Мхитаристской конгрегации с 1836 г. Служил священником, преодолев идеализм, через деизм вплотную подошёл к материализму и атеизму. Считал Бога выдумкой, явившейся результатом невежества людей, а религию — препятствием в умственном и нравственном развитии («Религия и нравственность», 1880[1]). Разделяя философов на материалистов и идеалистов, он рассматривал историю философии, как поиски научного метода, соответствующего характеру объекта исследования. Главная роль в этих поисках Гарагашян отводил материалистам, называя французских материалистов XVIII века «революционерами мысли» («Краткая история философии», Константинополь, 1868).

Отвергая учение о врождённых идеях, Гарагашян считал мысль результатом воздействия на органы чувств объективно существующих предметов, а разум — сосредоточением развивающегося опыта («Разум и критика», 1886). Фигуры логики он трактовал, как опосредствованное отражение объективных связей («Принципы логики», Константинополь, 1864).

В составленной им четырехтомной «Критической истории Армении согласно новейшим историческим, лингвистическим и филологическим сведениям» (1880—1895) и в работе «Разум и критика» Гарагашян с позиций буржуазного просветительства критиковал феодализм, усматривая решающую силу общественного прогресса в усвоении народом новых идей.

Ему принадлежат также сочинения:

• «Искусство риторики…» (Вена, 1844),
• «Краткая философия…» (Константинополь, 1868),
• «География политическая, экономическая и физическая…» (Константинополь, 1873) и др.
• «О Фавстосе Бузанде», 1896, стр. 200—208. (На арм. языке).

• Атеизм в Армении

• Философская энциклопедия. В 5-х т. — М.:
• Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
• Ерканян В. С. Армянская культура в 1800—1917 гг. / Пер. с арм. К. С. Худавердяна. Ер., 1985
• Шакарян Г. Г., Философские взгляды А. М. Гарагашяна, Ереван, 1958 (Автореф. дисс.).