Высотская, Татьяна Николаевна

Родилась в г. Рязани в семье служащих. Окончив среднюю школу в 1944 году, поступила на исторический факультет Московского государственного университета. С 1949 года, после окончания университета, работала на карстово-спелеологической базе МГУ в пос. Адлер Краснодарского края. В 1952 г. вернулась в Рязань. Работала лектором, инструктором-методистом в Обществе по распространению политических и научных знаний.

В 1958 году поступила на работу в Отдел археологии Крыма АН УССР (Институт археологии Крыма РАН). В составе Тавро-Скифской экспедиции под руководством П. Н. Шульца участвовала в раскопках Неаполя Скифского, под руководством Е. В. Веймарна раскапывала средневековый «пещерный» город Чуфут-Кале, Перекопский вал и ров, затем работала на юго-западе Крыма. Более двадцати лет исследовала Усть-Альминское городище и его некрополь.

В 1968 году в Институте археологии АН УССР защитила кандидатскую диссертацию «Поздние скифы в Юго-Западном Крыму».

В 1990 году в Институте археологии АН СССР в Москве была защищена докторская диссертация «Поздние скифы в Крыму (история и культура)»[1][2].

Проблематика исследований была связана со скифским присутствием в Крыму в III в. до н. э. — III в. н. э. (позднескифская культура).

С 1959 по 1967 г. руководила исследованиями крымского городища Алма-Кермен, в результаты чего был открыт стеклоделательный комплекс II—III вв. н. э., единственный памятник такого рода в Северном Причерноморье. Был также поставлен вопрос о римском военном присутствии в Юго-Западном Крыму. Итоги исследований были отражены в кандидатской диссертации «Поздние скифы в Юго-Западном Крыму» и монографии, единственном обобщающем исследовании в этой области.

Результаты длительной работы Тавро-скифской экспедиции обобщены в монографии «Неаполь — столица государства поздних скифов».

В докторской диссертации «Поздние скифы в Крыму (история и культура)» были суммированы научные открытия в этой области и предложена авторская концепция позднескифской культуры Крыма.

В сферу научных интересов автора входили погребальный обряд, религиозная жизнь, материальная культура, этнические проблемы позднескифской культуры, что нашло отражение в научно-популярной книге «Скифские городища» (1975)[1][2].

• Позднескифские городища и селища Юго-Западного Крыма // СА. 1968. № 1. С. 185—193.
• Поздние скифы в юго-западном Крыму. Киев: Наукова думка, 1972. 192 с.
• Скифские городища. Симферополь: Таврия, 1975. 95 с.
• Общественные здания Неаполя Скифского // СА. 1975. № 2. С. 48-59.
• Культы и обряды поздних скифов // ВДИ. 1976. № 3. С. 51-73.
• Торговые связи Неаполя Скифского в эллинистический период (по данным керамической эпиграфики) // ВДИ. 1978. № 4. С.72-93.
• Неаполь — столица государства поздних скифов. Киев: Наукова думка, 1979. 207 с.
• Геммы Усть-Альминского некрополя // ВДИ. 1980. № 1. С. 96-105.
• К вопросу о локализации Палакия // ВДИ. 1983. № 1. С. 111—116.
• Население и культура Крыма в первые века н. э.: сб. статей / под ред. Т. Н. Высотской. Киев: Наукова думка, 1983.
• Усть-Альминское городище и некрополь. Киев: Киевская Академия Евробизнеса, 1994. 206 с.

• К юбилею Т. Н. Высотской // Древняя Таврика. Посвящается 80-летию Татьяны Николаевны Высотской: сб. науч. работ / под ред. Ю. П. Зайцева, В. И. Мордвинцевой. — Симферополь: Универсум, 2007. — С. 5—7.
• К 70-летию Татьяны Николаевны Высотской // Археологiя. — 1996. — № 2. — С. 157.