Владимирские церкви (Вологда)

Икона Владимирской Божией Матери — одна из самых почитаемых в России. По преданию, прообраз иконы написан апостолом Лукой. Принадлежит к иконографическому типу Умиление, с богословской точки зрения символизирующему любовь и нежность Матери и Младенца, осознающих предстоящую жертву. Богоматерь также воспринимается как заступница за род человеческий, при этом на Руси её образ сливается с образом матери-земли[8][9].

В царствование Ивана Грозного почитание иконы Богоматери Владимирской достигло апогея. По велению митрополита Макария были написаны цикл о «новейших» чудесах иконы и грандиозная «Повесть на Сретение чудотворного образа…», в котором идея богоизбранности Москвы, провозглашённой «Третьим Римом» и «Домом Пресвятой Богородицы» неразрывно связана с почитанием Владимирской иконы, получившим великодержавный характер и «всемирный» масштаб[10].

Гавриил — один из архангелов, в Ветхом и Новом Завете — носитель радостных благовестий (например, возвещает Деве Марии о рождении Христа).

Тёплая Владимирская церковь (Гавриило-Архангельский храм) построен в 1684—1689 годах в стиле русского узорочья. Согласно завещанию ктитора Г. М. Фетиева, церковь имела два шатра, несмотря на запрет строительства шатровых церквей, введённый патриархом Никоном. Г. К. Лукомский указывает, что шатры были деревянными[5]. Двухшатровая церковь — представитель небольшой группы храмов середины XVII века, сформировавшейся под влиянием столичной архитектуры русского узорочья. Два шатра у таких храмов не имели конструктивного значения, а являлись декоративным элементом. Сходными по архитектурному решению памятниками являются церковь Введения Спасо-Преображенского Воротынского монастыря, Успенская церковь Благовещенского монастыря в Нижнем Новгороде и другие[11].

Отдельно стоящая шатровая колокольня тёплой Владимирской церкви построена одновременно с ней по образцу колокольни Софийского собора.

Конструктивно составлена из низкого четверика с арками входа, поставленного на него восьмигранного столпа, заканчивающегося ярусом звона с открытыми арками. В размерах четверика, восьмерика и шатра заложены пропорции золотого сечения[12]. Четверик колокольни украшен по углам лопатками и поясом ширинок с полихромными изразцами (частично утрачены). Восьмигранный столп с лопатками украшен внизу киотом с изразцовым декором, а ярус звона — архивольтами с килевидным верхом. Имелось 14 колоколов. Большой колокол весил 200 пудов. На верхней части его кругом вылита надпись: «Лета 7193 году вылит сей колокол на Вологду на посад к церкви Пресвятыя Богородицы Владимирския по приказу и по духовной гостя Гаврила Мартынова, сына Фетиева, по души его в вечное поминовение; а весом в нём двести пуд». У нижнего края колокола другая подпись: «Albert Benningk me fecit Lubeck, anno 1685»[13]. Завершающий колокольню высокий шатёр с маленькой главкой прорезан расположенными вперебежку окнами-слухами, украшенными кокошниками.

Внутри холодной церкви располагались три отделения: алтарь, наос и трапезная. Алтарь отделялся от наоса каменной алтарной прградой с тремя проёмами для царских дверей, дверей жертвенника и дьяконника. Из основной части храма в трапезную вели три арки.

По объёмно-композиционному решению это ярусный храм — архитектурный тип, активно осваиваемый зодчими Русского Севера в середине XVIII века. В архитектуре церкви нашли отражение многие характерные для того времени элементы культового зодчества: апсида — пятигранная, по типу рубленой у деревянного холодного храма, «кубическое» нарастание объёмов, зубчатые карнизы, наличники окон. В то же время чувствуется влияние новой столичной школы — спаренные пилястры, подоконные выступы.

В конце XIX века холодная Владимирская церковь была однопрестольной (престол во имя Сретения иконы Владимирской Божией Матери, давший название храму). Известно, что прежде существовал второй престол во имя преподобного Антония (и Феодосия?) Киевопечерского, который был упразднён в 1861 году. Закрыта в 1929 году. В 1970-х здание церкви отреставрировано[14].