Викентий Леринский

Вике́нтий Лери́нский, либо Лири́нский (лат. Vincentius Lerinensis vel Lirinensis; ?, Туль, Белгика — до 450, Леринский монастырь, Галлия) — иеромонах, святой неразделённой Церкви, известный раннехристианский автор Галлии.

преподобный
Викентий Леринский
Vincentius Lerinensis
Родился V век
Туль, Белгика
Умер до 450
Леринский монастырь, Галлия
Почитается в Православной и Католической Церквях
В лике преподобных
День памяти 24 мая
Труды «Памятные записки» (лат. Commonitorium)

Почитается как Отец Церкви (лат. Pater Ecclesiae) в Католической Церкви (память 24 мая) и в лике преподобных в Православной Церкви (память 24 мая (6 июня))[1].

Жизнеописание

Сведения о жизни святого Викентия крайне скудны. Основным биографическим источником о нём является сочинение Геннадия Массилийского «О знаменитых мужах» (лат. De viris illustribus)[2], составленное около 495 года в продолжение одноимённого труда святого Иеронима Стридонского.

Викентий родился в городе Туль на северо-востоке современной Франции. Был родным братом святого Лупа. После службы в армии (лат. secularis militia) поступил в Леринский монастырь святого Гонората, где принял монашеский постриг. В 434 году[3] под псевдонимом Перегрин написал своё самое известное сочинение «Памятные записки»[4] (лат. Commonitorium). Скончался в царствование императоров Феодосия II и Валентиниана III, то есть в 450 году или ранее[5]. Викентий был высоко оценён своими современниками, так святитель Евхерий Лионский назвал его святым мужем, выдающимся в красноречии и знаниях.

Богословские взгляды

В своих «Памятных записках» святой Викентий сформулировал следующий критерий истинности[6], непосредственно связанный со свойством кафоличности Церкви:

В самой же кафолической Церкви особенно должно заботиться нам о том, чтобы содержать то, чему верили повсюду, всегда, все; ибо истинно и в собственном разуме кафолическое, как показывает значение и смысл наименования сего, — то, что все вообще объемлет.

— Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков[4]

По мнению некоторых исследователей этот критерий был направлен против доктрины святого Августина о благодати[8]. В вопросе соработничества между Божественной благодатью и человеческой волей святой Викентий занимал позицию преподобного Иоанна Кассиана и отстаивал то, что позже в православном богословии стали называть синергией. Полемизируя с ними, ученик святого Августина Проспер Аквитанский называл их «остатками пелагианской ереси» (лат. Pelagianae pravitatis reliquiae). С XVI века католическое богословие классифицирует оппозицию Августину в лице святых Иоанна Кассиана, Викентия Леринского и Фавста Регийского термином полупелагианство[9].

С началом Реформации «Памятные записки» многократно переиздавались на разных языках[5].

Примечания
  1. В месяцеслов Русской Православной Церкви включены имена древних святых, подвизавшихся в западных странах
  2. Gennadius. Lives of Illustrious Men. Vincentius the Gaul.  (англ.)
  3. Дата написания записок определяется из упоминания в них Эфесского Собора, который состоялся за три года до этого (431, лат. sancti concilii quod ante triennium ferme)
  4. Преподобный Викентий Леринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
  5. Catholic Encyclopedia (1913): St. Vincent of Lérins
  6. Архимандрит Плакида (Дезей). «Добротолюбие» и православная духовность = Spiritualité orthodoxe et philocalie. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2006. — 384 с. — ISBN 5-7429-0062-7. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 18 сентября 2009. Архивировано 21 октября 2009 года.
  7. Двуязычное издание «Памятных записок» на латинском языке с параллельным французским переводом (недоступная ссылка)  (лат.) (фр.)
  8. Jaroslav Jan Pelikan. Christian doctrine and modern culture (since 1700) // The Christian Tradition. A History of the Development of Doctrine. — М.: University of Chicago Press, 1991. — Т. 5. — С. 80.
  9. Ярослав Пеликан. Возникновение кафолической традиции // Христианская традиция. История развития вероучения = The Christian Tradition. A History of the Development of Doctrine. — М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2007. — Т. 1. — С. 304—317. — 3000 экз. — ISBN 5-94270-047-8.

Переводы
  • Памятные записки. Каз., 1863;
  • Напоминания: Трактат Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков / Пер. П. Пономарева. Каз., 1904;
    • То же // Прп. Викентий Лиринский о Свящ. Предании Церкви. СПб., 2000. С. 14-112; Памятные записки Перегрина. М., 1999.

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.