Вадовита, Мартин

Мартин Вадовита называемый лат. Vadovius Campinus Martinus, (1567, Вадовице — 27 января 1641, Краков) — польский богослов, священник, религиозный писатель, доктор богословия, вице-канцлер и декан отделения теологии Краковской академии (ныне Ягеллонский университет).

Мартин Вадовита (лат. Vadovius Campinus Martinus)
Marcin Wadowita
Имя при рождении Мартин
Дата рождения 1567(1567)
Место рождения Вадовице Речь Посполитая
Дата смерти 27 января 1641(1641-01-27)
Место смерти Краков
Страна
Род деятельности богослов, религиозный писатель, педагог

Биография

Был сыном бедного крестьянина из Вадовиц, поэтому к его имени обычно добавляли прозвище Campinus, то есть сельский[1]. Обладая большими способностями, с 1583 года учился в краковской академии.

Состоял в католическом монашеском ордене пиаристов.

Прошëл все этапы академической и духовной карьеры — от настоятеля костела Св. Флориана в Кракове до вице-канцлера краковского университета.

Получив в 1590 г. степень магистра искусств, а затем все другие научные звания академии, он сделался сперва еë профессором, а потом и вице-канцлером. Степень доктора богословия получил после окончания иезуитского коллегиума в Риме. Но после возвращения на родину выступил в поддержку университета в борьбе против этого ордена.

Когда студенты в 1598 г. напали на Ф. Социна, основателя секты социниан в Польше, сожгли его сочинения и хотели его самого бросить в Вислу, Вадовита спас его от раъяренной толпы.

Жизнь М. Вадовита в течение почти полувека была связана с Академией в Кракове. Деятельность М. Вадовита принесла университету значительное развитие.

Современники ценили его за веселый нрав, обширные знания и интеллект. Одарëнный быстрым умом и памятью, Вадовита славился как искусный преподаватель философии и богословия и был всеми любим и уважаем.

Папа римский Сикст V таким образом выразился о Вадовите:

«Eruditio angelica, vox diabolica et mores rusticales» (Знания его ангельские, голос — дьявольский, а обращение — мужицкое).

В 1535 г. король Сигизмунд I за значительный вклад в развитии теологии и как доктору богословия Академии даровал ему шляхетство.

В своем завещании в 1641 году даровал 3000 злотых на содержание польских студенческих бурс, а также родному городу Вадовице — на учреждение там больницы для бедных людей обоих полов и школы.

Умер в Кракове после долгой болезни. Похоронен в костëле Св. Флориана в Кракове.

Творчество

Автор трактатов на латинском языке, касающихся, между прочим, вопросов воплощения, Свято́го Прича́стия, эсхатологии, аскетизма, природы и свойств Церкви. В спорах с протестантами утверждал, в частности, что истинная Церковь распознается по некоторым внешним характеристикам.

Избранные сочинения
  • Questio de Incarnatione (1603)
  • Quaestio de Christi meritis (1604)
  • Quaestio de divina voluntate (1608)
  • Poemata (1609)
  • De hypostasi aeternae felicitatis (1616)
  • Disputatio theologica (1620)
  • De evidentia misterii (1622)
  • Questio de divinissimo Ss Eucharistiae (1626)
  • De authoritate ecclesiae (1634)
  • Questio de invenienda […] vera […] Ecclesia (1636)
  • Questio de visione Beata… (1638).

Примечания
  1. Сайт Музея истории Польши. Некоторые историки пишут, что в молодости он пас свиней, Когда одна из них убежала, Мартин, опасаясь гнева родителей, убежал в Краков, учиться (недоступная ссылка)

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.