Бхадрабаху

Бхадрабаху (хинди भद्रबाहु; ум. 297 год до н. э.[1] или 357 год до н. э.[2]) — последний (по дигамбарской версии) шрутакевалин (лицо, полностью знающее джайнское предание) джайнов (шветамбары считают таковым Ачарья Стхулабхадра).[3][4] Он был последним святым ачарьей в неразделённой джайнской сангхе. Он стал духовным наставником Чандрагупта Маурья[5]. Детали жизни Бхадрабаху разнятся поскольку дигамбарские и шветабарские авторы по-разному представляют великий раскол джайнской общины, невольным участником которого был Бхадрабаху.

Бхадрабаху
भद्रबाहु

Памятная табличка о встрече Бхадрабаху и Чандрагупты Маурья (Шраванабелагола)
Религия Джайнизм
Секта Дигамбара и Шветамбара
Титул Шрута-кевалин Ачарья Шри Бхадрабаху Джи Махарадж
Положение Шрута-кевалин, аскет
Дата рождения 432 до н. э. или около 367 до н. э.
Место рождения Девакотта (Пубна)
Дата смерти 356 до н. э. или около 298 до н. э.
Место смерти Шраванабелагола или Удджайн
Страна
Предшественники Говарддхана Махамуни (шрута-кевалин)
Последователи Чандрагупта, Ачарья Вишакха, Стхулабхадра
Труды см. труды
 Медиафайлы на Викискладе

По дигамбарской версии он принадлежал к шестому поколению шрутокевалинов, которыми до него были: Джамбусвамин, Вишну, Нандимитра, Апараджита, Говардхана[6].

В истории джайнизма было двое или трое учителей по имени Бхадрабаху и в некоторых источниках их смешивают. Первым был Бхадробаху-шрутокевалин, второй — Бхадробаху II возглавлял дигамбарскую общину около 34-14 года до н. э., а третий (если существовал) был старшим братом великого астронома Варахамихира и соответственно жил в VI веке н. э. и был комментатором канона.

Ранние годы

Он родился в Пундравардхана или в Девакотте (ныне Бангладеш) в брахманской в семье[7]. Отца звали Сомашарма, а мать Сомашри.

Когда ему было семь лет, монах-джайн Говардхана Махамуни предсказал, что он станет последним шрута-кевалинов и взялся за его обучение[8]. Вскоре ачарья обучил его важнейшим джайнским практикам[прояснить][9].

По шветамбарской традиции, он родился в 433 году до н. э. и скончался в 357 году до н. э.[10] Дигамбары считают, что он умер в 365 году до н. э.[11].

Жизнь аскета
Пещера Бхадрабаху в Чандрагири

В полнолуние месяца Картик, Чандрагупта Маурья (основатель империи Маурья) увидел 16 снов и обратился за их толкованием к Ачарье Бахадрабаху[9].

№Сон ЧандрагуптыТолкование Бхадрабаху
1Солнце селоВсе знания придут в упадок
2Ветвь древа Калпаврикша отломилась и упалаЗакат Джайнизма и рода Чандрагупты
3Божественная колесница спускается с неба и возвращаетсяНебожители больше не будут посещать землю
4Диск луны распадаетсяДжайны будут разделены на две секты
5Чёрные слоны сражаютсяЗасуха и гибель урожая
6Светлячки сияют в сумеркахИстинное знание будет утрачено, останутся только крупицы
7Пересыхающее озероСтрана ариев лишится джайнского учения, а заблуждения возрастут
8Дым заполняет воздухЗло торжествует, а добро исчезает
9Обезьяна сидит на тронеМерзкие, низкородные и нечестивые придут к власти
10Собака ест рисовую кашу из золотого кубкаРаджи станут поднимать налоги не довольствуясь законной 1/6 доходов.
11Трудящиеся бычкиМолодые будут увлекаться религией и бросать её с годами
12Мальчик-кшатрий едет на ослеВысокородные раджи не будут в почёте
13Обезьяна отпугивает лебедейНизкое будет терзать высокое и сводить его на свой уровень
14Телята прыгают через мореРаджи станут помогать людям, которых другие незаконно обложили налогом
15Лисы преследуют старого волаНизкие льстецы изгонят благородных, добрых и мудрых
16Приближение 12-голового змея12 лет смерти и голода [12]

По другой версии, Бхадрабаху предсказал 12 лет голода услышав голос в пустом доме, который призывал его уйти.

Стела посвящённая передаче учителями джайнской традиции (Фото: Мархиаджи, Джабалпур)

Бхадрабаху решил с 12 000 джайнов переселиться в Южную Индию, чтобы спасти общину от исчезновения из-за голода. [13][14] По другой версии сам Бхадрабаху из-за преклонного возраста решил остаться в Удджайне.

Император Чандрагупта отрёкся от престола и присоединился к джайнам[15][12]. Он вошёл в группу монахов, которая вместе с Вишакхчарьей ушла на юг.

В соответствии с надписью Шраванабелаголе, Бхадрабаху умер вскоре после принятия обета Саллекхана, предусматривающий постепенный отказ от пищи[16].

Труды
  • «Нирьюкти» в 10 частях на джайнский канон.
  • «Бхадрабаху-самхита» (Bhadrabāhu-samhita) — астрономическая работа (приписывается также Бхадрабаху III)
  • Кальпа-сутра[17]
  • В области логики ввёл 10-членный силлогизм.
  • четыре Чедда-сутры,
  • Васудевчарита[18][7].
  • Увасагхарам Стотра

Наследие

Бхадрабаху был последним святым неразделённой джайнской сангхи. После него учительские линии дигамбаров и шветамбаров разделились. Дигамбары были последователями ачарьи Вишакхи и Шветамбары ачарьи Стхулибхадры{{{1}}}.

Надписи, посвящённые отношениям Бхадрабаху и Чандрагупты, были так характеризованы индийским историком Р. К. Мукхерджи,

Старейшие надписи около 600 года, связывают "пару" (yugma), Бахадрабаху и Чандрагупту, как ученика и учителя." Две надписи, около 900 года н.э. в районе Кавери около Шрирангапатнама описывают встречу на холме Чандрагири, где по легенде сохранились отпечатки ступней Бхадрабаху и Чандрагупты (munipati). Надпись у Шраванабелаголы датируемая 1129 годом упомянет Бхадрабаху как "Шрутакевалина", и Чандрагупту, который обрёл такую святость, что лесные боги приходили поклониться ему. Другая надпись 1163 года аналогичным образом описывает их.Третья надпись 1432 года говорит о ятиндре[19] Бхадрабаху, и его ученике - Чандрагупте, слава о покоянии которого распространилась по иным мирам[15].
Р. К. Мукхерджи

Источники
  • «Брихаткатхакоша» (Bṛhatkathākośa), автор Харишена. Раздел 131 «Бхадрабахукатханаху» (1-я пол. X века).
  • «Ваддарадхане» Шивакоти (2-я пол. X века).
  • «Бхадрабаху-чаритра» (житие) было написано Ратнананди около 1450 года н. э.[15].
  • «Мунивамшабхьюдая» автора Чхинандакави (1680 год).
  • «Раджавали-катха» Девачанда (1838) на языке каннада.

Примечания
  1. Историческая датировка по правлению Чандрагупта Маурья
  2. 162 года после нирваны Махавиры по дигамбарской версии или 170 лет по шветабарской. По традиционной датировки жизни Махавиры
  3. Fynes, F.C.C. Hemachandra The Lives of Jain Elders (англ.). — 1998. — Oxford: Oxford University Press, Oxford World Classics, 1998. — P. xxi. — ISBN 0-19-283227-1.
  4. Bhattacharyya, N.N. Jainism, a Concise Encyclopedia (неопр.). — New Delhi: Manohar Publishers and Distributors, 2009. — С. 235. — ISBN 81-7304-312-4.
  5. Wiley, 2009, p. 51.
  6. Железнова, 2012, p. 23.
  7. Jaini, Padmanabh. Collected Papers on Jaina Studies (неопр.). — Motilal Banarasidass, 2000. — С. 299.
  8. Rice, 1889, p. 3.
  9. Rice, 1889, p. 4.
  10. Vidyabhusana, 2006, p. 164.
  11. Vidyabhusana, 2006, p. 164—165.
  12. Sangave, 2001, p. 174.
  13. Dundas, 2002, p. 47.
  14. Rice, 1889, p. 5.
  15. Mookerji, 1988, p. 40.
  16. Sangave, 1981, p. 32.
  17. Mookerji, 1988, p. 4.
  18. Wiley, 2009, p. 52.
  19. Почётный титул

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.