Бурнашева, Захида Хуссаиновна

Захида Бурнашева родилась 19 октября 1895 года в татарской деревне Азеево (тат. Əce or Әҗе) Рязанской губернии. Ее первые стихи были опубликованы в 1914—1915 годах в газетах «Иль» и «Cюз» журналистом и издателем Гаязом Исхаки[1].

В 1915 году Захида покинула свою семью и родной дом, протестуя против запрета семьи заниматься литературой. Она публикует в газете «Вакыт» своё обращение к татарскому народу с просьбой «защитить свою дочь, которая прошла тяжелый и трудный путь к образованию». В 1916 году она с помощью своих друзей земляков приехала и обосновалась в Москве, где занималась литературным творчеством, а также давала уроки. В этом же году она напишет «Письмо матери» в котором выразит своё неприятие и нежелание жить жизнью своих близких и семьи. В этом послании она объяснит почему она ушла из родительского дома и не захотела прожить ту жизнь, которая навязывалась ближним окружением [1].

Затем с 1917 по 1933 год она живет в Узбекистане в Самарканде, где работает в газете для регионального комитета Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) как ответственная женского отдела. В 1920 году ее направляют на 1-ую интернациональную конференцию женщин коммунисток Москвы. После она становится инструктором Женотдела[1].

С 1933 по 1951 год она выполняет функцию ответственной раздела публикаций Коммунистической партии Советского Союза Киргизии, а затем как директора по литературным вопросам и изданий правительственного аппарата[1].

Она возвращается в Татарстан в 1952 году, сначала в Буинск, затем в Казань, где она продолжает вести активную деятельность в работе Коммунистической партии Советского Союза. Умерла в Казани 5 ноября 1977 года[1].

Захида Бурнашева писала под псевдонимом Гиффат Туташ (тат. Гыйффәт туташ), которое можно перевести как «целомудренная холостячка». Cвои стихи посвящала судьбе современной татарской женщины, которая преодолела все трудности на своем пути. В них она объясняла существование справедливости и веры в свои собственные силы. И находила вдохновение в описании природы[1].

Также в 1971 году она опубликовала автобиографический рассказ посвященный истории татарского женского движения[1] · [2].