Буддийский социализм

Будди́йский социали́зм — направление общественной мысли, стремящееся придать буддизму социалистическую окраску, или наоборот, придать социализму буддистскую окраску, то есть соединить буддизм и социализм. Сторонники этих взглядов видят общее в буддизме и социализме в том, что тот и другой стремятся к прекращению страдания путём выяснения его истинных причин и практического устранения этих причин. Буддисты способствуют изменению духовного, а социалисты — политического сознания личности с целью преодоления эгоизма и отчуждённости между людьми[1].

Сторонники этого течения призывают государство помогать обществу в духе идей буддизма. По их мнению человек является существом живущим в обществе, которое должно быть сформировано на развитых взаимоотношениях, сотрудничестве и взаимопомощи в решении проблем повседневной жизни.

Большое распространение получило в Юго-Восточной Азии. Старая религиозная партия Комэйто в Японии имела сходную платформу, но её современная преемница сместилась вправо.

К буддийским социалистам относят Буддхадасу[2][3], Бхимрао Амбедкара[4], Хан Ён-уна[5], Гиро Сэноо[6], У Ну и Нородома Сианука[7], Удакендавала Сарананкару Тхеро.

Бхикшу Буддхадаса ввёл термин «дхармический социализм»[3] и утверждал, что социализм — это естественное состояние всех вещей, при котором они существуют вместе, как единая система[8]:

Взгляните на птиц: они могут съесть лишь столько пищи, сколько помещается в их желудках. Они не могут взять больше этого; у них нет амбаров. Посмотрите на муравьёв и насекомых: это всё, что они могут сделать. Гляньте на деревья: деревья впитывают столько питательных веществ и воды, сколько могут вместить их стволы, и не могут вобрать ничего больше. Поэтому система, в которой люди не могут посягать на права друг друга или присваивать чужое имущество, соответствует природе и возникает естественным образом, и таким же образом устройство человеческого общества становится её продолжением — до тех пор, пока деревьев не окажется слишком много, животных не окажется слишком много и людей вдруг не окажется слишком много в этом мире. Свобода накопления жёстко контролировалась самой природой в форме естественного социализма.

Хан Ён-ун полагал, что равенство — это один из главных принципов буддизма. В 1931 году в интервью он говорил о своём желании заняться исследование буддийского социализма: «Недавно я планировал написать о буддийском социализме. Так же, как существует христианский социализм как система идей в христианстве, должен быть и буддийской социализм в буддизме»[lower-alpha 1][5].

Тэнцзин Гьямцхо, четырнадцатый далай-лама, говорил, что «Все современные экономические теории, экономическая система марксизма основаны на нравственных принципах, в то время как капитализм озабочен только прибылью и рентабельностью. … Падение режима в бывшем Советском Союзе для меня означало провал не марксизма, а тоталитаризма. По этой причине я считаю себя наполовину марксистом, наполовину буддистом»[9].

Известные буддистские социалисты

См. также

Пояснения

  1. англ. I am recently planning to write about Buddhist socialism. Just like there is Christian socialism as a system of ideas in Christianity, there must be also Buddhist socialism in Buddhism.

Примечания

  1. Shields, James Mark. Liberation as Revolutionary Praxis: Rethinking Buddhist Materialism (англ.) // Journal of Buddhist Ethics. — 2013. Vol. 20.
  2. Puntarigvivat, Tavivat. Bhikkhu.pdf Buddhadasa Bhikkhu and Dhammic Socialism (англ.) // The Chulalongkorn Journal of Buddhist Studies. — 2003. Vol. 2, iss. 2. P. 189—207. Архивировано 13 июня 2014 года.
  3. Santikaro Bhikkhu. What is Dhammic Socialism? // Some Possibilities of Dhammic Socialism (англ.) (недоступная ссылка). suanmokkh.org. Suan Mokkh Garden of Liberation. Дата обращения: 10 апреля 2019. Архивировано 2 марта 2000 года.
  4. Badal Sarkar. Dr. B.R. Ambedkar’s theory of State Socialism (англ.) // International Research Journal of Social Sciences. — 2013. Vol. 2, iss. 8. P. 38—41. Архивировано 27 сентября 2013 года.
  5. Tikhonov, Vladimir. Tikhonov.pdf Han Yongun's Buddhist Socialism in the 1920s-1930s (англ.) // International Journal of Buddhist Thought and Culture. — 2006. Vol. 6. P. 207—228. Архивировано 27 июля 2011 года.
  6. Shields, James Mark. Blueprint for Buddhist Revolution The Radical Buddhism of Seno’o Girō (1889–1961) and the Youth League for Revitalizing Buddhism (англ.) // Japanese Journal of religious Studies. — 2012. Vol. 39, iss. 2. P. 331—351.
  7. Kershaw, Roger. Monarchy in South East Asia: The Faces of Tradition in Transition. — Routledge, 2002. — 304 p. — (Politics in Asia). — ISBN 9781134667062.
  8. Preecha Changkhwanyuen. Socialism.pdf Dhammic Socialism Political Thought of Buddhadasa Bhikku (англ.) // Chulalangkorn Journal of Buddhist Studies. — 2003. Vol. 2, iss. 1. P. 118. Архивировано 13 марта 2012 года.
  9. Dalai Lama Answers Questions on Various Topics — Tibet and China, Marxism, Nonviolence // Beyond Dogma: The Challenge of the Modern World / translated by Alison Anderson and Marianne Dresser. — North Atlantic Books, 1996.

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.