Брянцев, Андрей Михайлович

Родился в семье церковного служителя в Одигитриевской пустыни близ Вологды. В 7 лет остался сиротой. Учился в Вологодской духовной семинарии, откуда пешком отправился в Москву, чтобы поступить в Славяно-греко-латинскую академию. По окончании там курса богословских и философских наук поступил в Московский университет (1771). В 1772 и 1776 годах за успехи в учёбе был награждён серебряными медалями. После окончания университета был оставлен для преподавательской работы и в 1779—1788 годах преподавал в университетской гимназии латинский и греческий языки, а также славянскую словесность. В 1787 году защитил диссертацию «De criterio veritatis» («О критерии истины») и был удостоен степени магистра философии и свободных наук.

В 1788 году, после смерти Д. С. Аничкова был утверждён в должности экстраординарного профессора Московского университета; с 1795 года — ординарный профессор логики и метафизики. Длительное время исполнял должность эфора (помощника инспектора) в гимназии. Был цензором книг, печатавшихся в университетской типографии (1791—1795). Член училищного комитета (1804—1806) и директор Педагогического института Московского университета (1811—1815). Декан нравственно-политического факультета (1808—1809, 1811—1812, 1818—1819)[1].

В московском пожаре 1812 года сгорели многие рукописи Брянцева вместе с его библиотекой.

В 1809 году ему был пожалован за перевод сочинения Г. А. Фергюссона «Начальные основания нравственной философии» (М., 1804) бриллиантовый перстень; в 1819 году он был награждён орденом Св. Владимира 4-й степени[2].

Умер 26 января (7 февраля) 1821 года. Похоронен на Лазаревском кладбище в Москве.

После смерти Брянцева планомерное преподавание философии в Московском университете прервалось почти на четверть века.

Брянцев трактовал законы природы в духе каузально-телеологического параллелизма. Он считал, что в основе мироздания лежит некая «непостижимая деятельность», одушевляющая все его части. Природа, с одной стороны — физическое целое, механически устроенное тело, подчинённое закону причинности. С другой стороны, она — «нравственное целое», в трёх царствах которого господствует установленная Богом целесообразность. Все вещи не только «сопряжены» во времени и пространстве «физической связью», где настоящее определяется прошедшим и содержит в себе причину будущего, но связаны и посредством целей («конечных причин»), предписанных творцом[3]. Как философа Брянцева одни относили к вольфианцам, другие — к материалистам, третьи — эклектиком.

• Слово о связи вещей во вселенной (М., 1790)
• Слово о всеобщих и главных законах природы (М., 1799)

Сочинения его изданы в сборнике: Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. — Т. 1. — М., 1952.

• Андреев А. Ю. БРЯНЦЕВ Андрей Михайлович // А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков Императорский Московский университет: 1755—1917 : энциклопедический словарь. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 98. — ISBN 978-5-8243-1429-8.
• Брянцов, Андрей Михайлович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
• Брянцов, Андрей Михайлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. Московские профессора XVIII — начала XX веков. Гуманитарные и общественные науки. — М.: Янус-К, 2006. — С. 36. — 300 с. — 2000 экз.
• Панибратцев А. В. Брянцев, Андрей Михайлович // Новая философская энциклопедия: В 4 тт. — М.: Мысль. — Под редакцией В. С. Стёпина. — 2001.

• Брянцев Андрей Михайлович (неопр.). Летопись Московского университета. Дата обращения: 25 апреля 2017.