Бригитта Ирландская

О жизни святой Бригитты Ирландской сохранилось мало достоверной информации.

До нас дошли три жития Бригитты (автором одного из которых был Килиан Ирландский), сохранившиеся в большом количестве рукописей и вариантах. Два жития написаны на латинском языке, которые принято называть Vita I, или Vita Prima, и Vita II. Третье житие написано на древнеирландском — Vita III, или Bethu Brigde (BB). Все эти тексты имеют сложную рукописную традицию. Первое Житие (Vita I) было написано между 650 и 725 годом. Однако первое житие, по мнению медиевистов, не является самым древним. По своему стилю и трактуемым темам оно типично для ирландской житийной литературы восьмого и последующих веков. Второе житие (Vita II), меньшее по объёму, является одним из четырёх произведений житийной литературы VII века, которые имеют автора — им был Когитос Килдэрский (лат. Cogitosus, память 18 апреля).

Согласно житию Бригитты, во многом носящему легендарный характер, её отцом был король-язычник Лейнстера, а матерью — рабыня из числа пиктов, обращенная в христианство святым Патриком.

Бригитта прославляется не только своими чудесами, но и своей добротой и милосердием: она раздает еду бедным, исцеляет больных, никому не отказывая в помощи.

В руках Бригитты мясо, масло, угощение для гостей практически не иссякает, еды и питья хватает на всех. Эти сюжеты перекликаются с евангельским чудом с пятью хлебами и рыбами, с одной стороны, и со свойствами языческой богини плодородия Бригит. Чтобы молока хватило всем гостям, её коровы доятся три раза в день. Но главный её талант — пивоварение:

Это произошло перед Пасхой: «Что нам делать? — спросила Бригита у своих девушек. — У нас есть мешок солода. Нам надо поставить его бродить, ибо не можем мы остаться без пива на Пасху. В Маг Талах есть восемнадцать церквей. Как дать пива им на Пасху, праздник в честь Господа, чтоб это было питьем, а не едой? К тому же у нас нет сосудов». Это было правдой. В доме были только одна кадка и две бадьи. «Хорошо. Давайте готовить». Вот что было сделано: в одной бадье было приготовлено сусло, в другую его поместили бродить; и то, что было положено во вторую бадью бродить, и из него наполняли кадку и относили в каждую церковь по очереди и возвращались обратно, но, хотя они возвращались быстро, кадка успевала наполняться пивом. Восемнадцать полных бадей было вычерпано из кадки и этого хватило на Пасху. И ни в одной церкви не было недостатка на праздниках от Пасхи до Фомина воскресенья, благодаря трудам Бригиты. [Bethu Brigte 1978, § 21]

Известно, что около 468 года она обратилась в христианство. Около 480 года ею был основан монастырь в местечке Килдэр (ирл. Cill Dara «церковь (возле) дуба»), где рос почитаемый друидами дуб. Неоднократно Бригитта посещала Килбрайд, где встречалась с Бригой, поныне почитаемой в тех краях. Бригитта была приемной матерью другой почитаемой ирландской святой Дарлугдах.

Умерла святая Бригитта в основанном ей монастыре в 525 году, но похоронена в городе Даунпатрик рядом со святым Патриком, вместе с которым она считается покровителем Ирландии.

Почитание святой Бригитты быстро распространилось сначала по Ирландии, а затем по всей западной церкви. Память Бригитты Ирландской в Католической Церкви — 1 февраля, в Православной Церкви — 23 января ст. ст.

• Крест святой Бригитты
• Бригита (богиня)

• Католическая энциклопедия. Изд. францисканцев. — М., 2002.
• Христианство. Энциклопедический словарь в 3 т. Т. 1. — М., 1993. — с. 308—309.
• Христианство. Энциклопедический словарь в 3 т. Т. 3. — М., 1995. — с. 592.
• Попенсков А. С. Бригита // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 247. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.

• Католическая энциклопедия (англ.)
• Brigida (Brigitta) von Kildare
• February 1/14