Болдачёв, Александр Владимирович

Алекса́ндр Влади́мирович Болдаче́в (род. 23 мая 1962, Даугавпилс, Латвийская ССР, СССР) — российский философ.[1][2]

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Болдачёв; Болдачёв, Александр.
Александр Владимирович Болдачёв
Дата рождения 23 мая 1962(1962-05-23) (59 лет)
Место рождения Даугавпилс, Латвийская ССР, СССР
Гражданство  СССР →
 Россия
Род деятельности российский философ
Сайт boldachev.com
Разное

Оказали влияние:

Декарт, Беркли, Юм, Кант, Фихте, Рассел

Биография

Родился 23 мая 1962 года в Даугавпилс. По образованию - инженер, не имеет философского образования[3].

Основные направления исследований: глобальный эволюционизм (универсальная история), темпоральная онтология, футурология.[1] Член Ассоциации футурологов России[4].

Отец российского арфиста, композитора и педагога Александра Болдачёва.

Исследования и основные идеи

В философии глобального (универсального) эволюционизма[5] ввел принцип единства хронологической и пространственной иерархий для формального определения эволюционных систем и этапов. Предложил принцип авангардности эволюции, согласно которому эволюционные новации формируются только на хронологически последнем - авангардном уровне эволюции. Сформулировал глобальный принцип относительности, утверждающий временну́ю инвариантность систем отсчета: никакими измерениями невозможно различить системы отсчета, находящиеся в различных точках временной оси. Принятие глобального принципа относительности дает возможность непротиворечиво согласовать представления об эволюции мира с законами сохранения.

В области философии биологической эволюции предложил концепцию уровневого отбора адаптивных новаций в онтогенезе многоклеточных[6], описывающую механизм генетической фиксации поведенческих и онтогенетических новаций как последовательную адаптацию низших уровней организма в "среде" высших: онтогенетического в "среде" поведенческого, генетического в "среде" онтогенетического. Концепция уровневого отбора позволяет объяснить ускорение эволюции сложных многоклеточных, парадокс слабой зависимости размера генома от уровня сложности организма и незначительной корреляции между структурой генома и морфологией и поведением организма, а также она полностью согласуется с эффектом эмбрионализации.

Для объяснения возникновения новой сложности предложил оригинальную темпоральную (событийную) онтологию, основанную на представлении о распределенной во времени сложности. В темпоральной онтологии появление эволюционных новаций описывается как редукция, инволюция распределенной во времени (темпоральной) сложности в пространственную. Ввел представление об иерархии темпоральных систем (событие, процесс, действие, деятельность), в терминах которой возможно описывать отношения сложных живых и разумных систем, обсуждать проблему нисходящей причинности.

В теории познания предложил эмоционально познавательную концепцию истины, в которой истина трактуется как чувство, сопровождающее события изменения понимания субъекта. Придерживаясь строгого различения понятий истина и истинность, предложил понимать истинность исключительно как констатацию совпадения двух или более суждений: тогда истинность научного суждения должна трактоваться как совпадение двух суждений - теоретического и эмпирического, возможность непосредственного сопоставления суждения и действительности отрицается.

В логике предложил многомировую теорию истинности, в рамках которой все существующие теории истинности рассматриваются как правила получения новых истинных суждений из множества суждений, составляющих один из логических миров, в качестве которых следует рассматривать языковые системы научных, религиозных и других социальных образований. Сформулировал основные принципы обратной логики, призванной формализовать отношения противоречивых суждений в пределах одной логической системы.

В футурологии ввел понятия экономической, политической, культурной сингулярностей, на основе анализа которых сделал вывод о необходимости трактовки технологической сингулярности как признака завершения социумного этапа эволюции мира и начала нового этапа - постсоциумного. Исходя из аналогии с предыдущим подобным переходом (от биологического этапа к социумному) сделал прогноз о некатастрофичности грядущего перехода.

Научные труды

Монографии

Статьи

Электронные тексты

Примечания
  1. Александр Болдачев // Литературно-философский журнал «Топос»
  2. Кто сегодня делает философию в России. Том III / Автор составитель А. С. Нилогов. — Москва: ООО «Сам Полиграфист», 2015. — С. 375. — 736 с. — ISBN 978-5-00077-142-6, 978-5-00077-143-3.
  3. On-line кабинет Александра Болдачева. www.boldachev.com. Дата обращения: 7 марта 2017.
  4. Ассоциация футурологов  » Болдачев Александр. futurologija.ru. Дата обращения: 1 августа 2016.
  5. "Системно-эволюционный подход к бытию возник в «русском космизме» (Федоров, Чижевский, Циолковский), учении о биосфере и ноосфере (Вернадский), универсальном эволюционизме (Моисеев), продолжил свое развитие в идеях синергетики (Хакен, Пригожин, Стенгерс), глобальном эволюционизме (Крушанов, Болдачев), антропном принципе (Картер), биоэкофилософии (Карпинская, Наэсс). Это послужило формированию нового миропонимания о единстве бытия Природы и бытия Человека." Жернакова Любовь Геннадьевна. Экология в онтологическом измерении (неопр.) // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. — 2008. — Т. том 1, № Выпуск 3.
  6. Кемеровский государственный университет. Биологический факультет. Рабочая программа дисциплины "Фило- и онтогенетические аспекты адаптации", стр. 6. — «Современные взгляды на проблему адаптации в эволюции. Роль адаптации в современных теориях эволюции, Теории нейтральности и прерывистого равновесия М.Кимуры, С.С.Гоулда и Н. Элдреджа. Эпигенетическая теория эволюции Г.А.Заварзина и М.А.Шишкина. Концепция уровневого отбора адаптивных новаций А.Болдачёва. Понятие адаптивных и системных новаций.».

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.