Бекет-ата

Бекет-ата родился в ауле Кульсары (совр. Атырауская область). Обучался в Хорезме у Пакыржана-хаджи. Строил медресе и мечети в Мангышлакском, Атырауском и Устюртском регионах. С ранних лет был примечателен тягой к знаниям и острым умом. Отличился среди людей своим неравнодушным отношением к делам народа и людским судьбам. Он был особо сосредоточен на строительстве медресе и мечетей и придавал большое значение развитию нравственности, достоинства и единства. В возрасте 40 лет обрел статус суфия и принялся обучать грамоте детей и строить подземные сооружения. Похоронен в возведенной им подземной мечети в местечке Огланды в Мангышлаке.

Мечети, построенные Бекет-ата до сих пор в хорошем состоянии. В особенности хорошо сохранилась мечеть, состоящая из трех комнат в Огыланды на Мангистауском хребте Устюртского плато, где похоронен он сам.

В течение своей жизни он обладал четырьмя отличительными чертами, которые характеризуют его способности, деятельность и личность:

• Первая — это герой, который активно участвует в борьбе с врагами народной независимости.
• Вторая — это просвещение, которое помогает детям изучать трудный путь науки.
• Третья  — архитектор, который строил здания для мечетей и медресе во многих населенных пунктах.
• Четвертая — он был одаренным человеком, которому дали дар лечения людей с ограниченными возможностями и больных.

В свое время эти качества Бекет-ата были настолько популярны, что в народе закрепилось словосочетание «В Медине — Мухаммед, в Туркестане — Ходжа Ахмет, а в Мангистау — Бекет» (каз. Мединеде — Мүхаммед, Түркістанда — Қожа Ахмет, Маңғыстауда — Пір Бекет)[1]. Именно поэтому он имел высокий статус в стране, его уважали и почитали как кумира. Люди передавали любовь и уважение к этому благородному через легенды из поколения в поколение. Конечно, легенда не может считаться правдой, но истории, связанные с именем Бекет-ата, были взяты из его жизни.

За отражение недружеских нападков и героизм в борьбе с врагами в народе нарекли «батыром». В битвах Бекету была в помощь такие хорошие качества, как доброта и справедливость, вызванные любовью к миру. Бекет Ата считал Божьим повелением помогать людям, обучать их и делать им добро. В XIX веке топографы Э. Эрсман и А. Дюгамель, изучавшие плато, записали данные, собранные на основе этих легенд. В советский период об этом писали такие исследователи, как М. Мендикулов, А. Кекилбаев, Е. Омирбаев, К. Сыдиыков и др.

Подземная мечеть Бекет-Ата находится на плато Устюрт в урочище Огланды. Мечеть расположена в среднем ярусе массивной скалы, уступами спускающейся в заросший кустарником глубокий овраг. Перед входом в подземную мечеть расположена небольшая площадка. В первом помещении свет льется из люка, пробитого в куполообразном потолке. Из этой комнаты выходы ведут в западное помещение, где расположен молитвенный зал с михрабом на южной стене, а также два юго-восточных помещения, в одном из которых похоронен сам Бекет-ата. Мечеть является одним из известных мест паломничества в Казахстане. Рядом с мечетью есть родники и колодцы, которыми пользовался Бекет-ата.

Эверсман^{[уточнить]} говорил:

В семье помимо него было ещё трое сыновей: Алдаберген, Алдонгар, Мендикул.

У самого Бекет-Ата было пятеро детей: Байтели, Жайлау, Тогай, Байнияз, Кодар.

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.