Базилика Святой Троицы (Краков)

Храм в первой половине XIX в.

Первые доминиканцы прибыли в Краков из Болоньи в 1222 году. Их пригласил краковский епископ Иво Одровонж, передавший монахам деревянно-каменный приходской костёл св. Троицы, перенеся приход до нового Мариацкого костёла. 12 марта 1223 года состоялось освящение первого костёла доминиканцев.

После монгольского нашествия 1241 года началось строительство нового готического костёла. Первоначально это была трёхнефный храм, позднее, на рубеже XIV—XV в. костёл был перестроен по типу базилики. В течение нескольких веков храм постепенно дополнялся новыми атрибутами, достраивались новые часовни. Однако в 1850 году в Кракове произошёл пожар, имевший для костёла катастрофические последствия. Сгорел весь интерьер, кроме некоторых часовен, рухнул сводчатый неф.

Сразу же после пожара началась комплексная реконструкция храма, длившаяся с 1850 по 1884 под руководством архитектора Теофила Жебравского. Опалённые стены были настолько слабые, что пришлось разобрать часть фасада, находившегося под угрозой обрушения. После начала восстановления. оказалось, что нижние части стен и столбов были слишком сильно повреждены, чтобы удерживать вес нового свода, поэтому временно использовались подпорки с деревянными балками и колоннами из прессованных стальных дисков. В 1853—1854 гг. были установлены новые витражи авторства немецкого художника Хюбнера. Работы постепенно продвигались, но после удаления подпорок из арок свода главного нефа, утром, 12 апреля 1855 года часть сводов и стен рухнула, повредив соседний дом. Это происшествие всколыхнуло краковскую общественность, которая обрушилась с критикой на руководителей работ. В следующем, 1856 году, был созван специальный комитет для контроля над восстановительными работами, однако, только в 1858 году, после сбора необходимых средств и уборки строительного мусора, началась закладка нового фундамента под столбы. Три года спустя крышей были покрыты боковые нефы, а в 1863 году — главный неф. Основная часть работ была завершена в 1872 году, в результате облик храма значительно изменился, что вызвало возмущение в творческих кругах Кракова, особенно сильная критике результата звучала со стороны скульптора Эдварда Стехлика. Позднее, критике подверглась также деятельность Мариана Павони, который осуществил псевдоготическую переработку интерьера и архитектурных деталей костёла. Продолжалась работа над воссозданием главного алтаря, хоров и исповедален, завершённая в 1884 году, после чего восстановленный костёл был освящён.

Также, до середины XIX в. одним из характерных элементов внутреннего облика святыни была каменная башня-звонница, стоящая перед фасадом костёла на улице Столарской. После краковского пожара 1850 г. от звонницы остались одни опалённые стены, которые были разобраны при работах по восстановлению костёла. В 1876 году на месте башни около фасада святыни была пристроена неоготическая крухта.

С 1957 года костёл имеет статус малой базилики.

19 октября 2016 года в храме прошли заупокойная месса и церемония прощания с известным польским режиссёром Анджеем Вайдой[2].

В январе 2018 года началась масштабная реставрация интерьера базилики[3].

В настоящее время базилика св. Троицы является трёхнефным готическим кирпично-каменным храмом, с удлинённым пресвитерием, оканчивающимся прямой стеной.

В храме, около главного алтаря, похоронен князь Лешек Чёрный (ум. 1288). В пресвитерии также находится памятный диск гуманиста Филиппа Калимаха, умершего в 1496 году, созданный по проекту Вита Ствоша.

Орган храма был построен в 1890 году фирмой братьев Ригер из Егерндорфа. Инструмент имеет 30 голосов, обладает механической трактурой игры и пневматической трактурой реестров. Является ценным образцом романтического органостроительства, сохраняя до настоящего времени свою изначальную звуковую концепцию.

Строения монастыря прилегают к костёлу с северной стороны и сосредоточены вокруг трёх садов. Аркады вокруг первого из них называются краковским campo santo из-за многочисленных памятников, надгробий и эпитафий замурованных в стены. Перекрёстные своды монастыря относятся к XIV веку, а надгробия и эпитафии в основном относятся к XVI и XVII векам. Самым старым фрагментом строений является романская трапезная из дикого камня и с порталом, украшенным косом, который вероятнее всего являлся частью костёла св. Троицы, переданным доминиканцам в 1222 году Иво Одрованжем. Внутри находится живопись XV и XVI веков. Слева от тех романских реликвий находятся раннеготические окна, которые некоторые исследователи относят к бывшему костёлу св. Фомы. Кроме того в состав строений входят:

• капитулий возведённый с XIII до начала XVI в. К нему ведёт готический портал.
• готический зал
• бывшая библиотека, возведённая в XIII веке и перестроенная в XVII в.

Коллекции монастыря содержат кроме того портреты епископов из ордена доминиканцев, картины Томаша Долабелли 1614-20 гг., размещение так называемгого полиптика доминиканского авторского Мастера Страсти Доминиканской, образ св. Иуды Тадеуша Лукаша Орловского, видение св. Софии Михала Стаховича, алебастровую готическую скульптуру Божьей Матери с Младенцем (так называемая Яцекова), реликивии на голове св. Яцека, барочные облачения литургичные, многочисленные инкунабулы, старинные печати и даже рукописи с XIII века. Скульптура Божьей Матери Яцековой с XIII в. перед Второй мировой войной находилась в часовне Потоцких доминиканского собора Божьего Тела во Львове. В настоящее время в монастыре проживают свыше 100 монахов, из них около семидесяти являются студентами теологии. Братия включает в свой состав не только уроженцев Польши, но и таких стран как Венгрия,Украина, Беларусь[4].