Атаманов, Михаил Гаврилович

Михаил Гаврилович Атаманов родился 19 сентября 1945 года в деревне Старая Игра (Вуж Эгра) Граховского района Удмуртии в крестьянской семье. Окончив 8 классов в 1961 году, поступил учиться в Асановский совхоз-техникум, после окончания которого с 1966 по 1968 годы служил в рядах Советской Армии в Забайкальском военном округе. С 1968 по 1970 год Михаил Атаманов работает зоотехником в родном колхозе. В 1970—1975 годах проходил учёбу на удмуртском отделении филфака УдГУ. После успешного её завершения был направлен в целевую аспирантуру на финно-угорскую кафедру Тартуского университета, где начал свою научную деятельность под руководством Пауля Аристэ. Досрочно защитив кандидатскую диссертацию на тему «Этнонимы удмуртов в топонимии» в 1978 году, М. Г. Атаманов вернулся в Ижевск и в течение 12 лет (1978—1990) работал в секторе языка НИИ при СМ УАССР (ныне — Институт истории, языка и литературы УрО РАН)[7]. В ряде литературных произведений автор использует псевдоним Эграпи Гавир Микаль[8].

В конце 1989 года начал служение в Русской Православной Церкви. В 1990 году посвящён в сан диакона[3].

Будучи священнослужителем, Михаил Атаманов в 1996 году защитил докторскую диссертацию на тему «Топонимические пласты Камско-Вятского междуречья в контексте формирования этнической территории удмуртов» (Йошкар-Ола, 1996). В настоящее время М. Атаманов является членом двух диссертационных советов по защите кандидатских и докторских диссертаций на филологическом и историческом факультетах Удмуртского государственного университета. М. Атамановым оппонировано 5 докторских и 13 кандидатских диссертации.

В 2005 году в Игре был открыт музей-квартира М. Г. Атаманова[3].

В 2008 году опубликовал историко-мифологический эпос «Тангыра» (по названию музыкального инструмента)[9].

М. Г. Атаманов — автор 43 книжных публикаций, более 300 научных, научно-популярных, публицистических статей, более 100 статей на библейскую и духовно-нравственную тематику. Большинство научных статей и монографий посвящены вопросам исторической ономастики, этнической истории удмуртов, а также библейской терминологии, диалектологии, фольклору, этнографии удмуртов[3].

Монография М. Г. Атаманова «Происхождение удмуртского народа» (Ижевск, 2017) была выставлена на всероссийском книжном фестивале «Красная площадь», а также вошла в список «50 лучших региональных изданий» по итогам конкурса АСКИ (Ассоциации книгоиздателей России) «Лучшие книги 2017 года»[10].

Указом президента РФ В. В. Путина от 11 августа 2000 года Атаманов М. Г. награждён медалью ордена «За заслуги перед Отечеством II степени»[3].

Труды М. Г. Атаманова хранятся в 73 университетских библиотеках 37 стран мира, включая библиотеки Гарвардского, Кембриджского, Калифорнийского, Оксфордского, Гётингенского, Хельсинкского и других известных университетов мира. В библиотеке Конгресса США хранятся 17 его трудов, в библиотеке Преторийского университета (ЮАР) — 31.

21 января 1990 года епископом Палладием (Шиман) возведен в сан диакона. В 1991 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II совместно с Институтом перевода Библии(Финляндия) приступил к переводу Библии и богослужебных текстов на удмуртский язык. Над богословской редакцией текстов вместе с М. Г. Атамановым работала богословский редактор Института перевода Библии Марья Картано (г. Хельсинки). В процессе работы, которая продолжалась 25 лет, отдельными книгами издавались разные части Библии. В 2001 году тиражом в 10 тыс. экземпляров была издана «Нылпиослы Библия» («Детская Библия»)[11]. 21 ноября 2013 года состоялась презентация всей канонической Библии на удмуртском языке[12]. 11 ноября 2016 года состоялась презентация сборника неканонических книг Библии[13]. Протодиаконом Михаилом Атамановым переведены на удмуртский язык и изданы такие богослужебные книги, как Молитвослов, Канонник, Акафистник, Великая вечерня и Утреня, Литургия и др.

Долгое время работал референтом Ижевской и Удмуртской епархии.

М. Г. Атамановым написаны несколько книг на религиозную и духовно-нравственную тематику.

Самая высшая оценка его трудам на ниве Христовой дана самим Патриархом Алексием II который называл протодиакона Михаила Атаманова: «апостолом Удмуртии»[14]. В 1994 году удостоен церковной награды — ордена Святого равноапостольного князя Владимира III степени, возведён в сан протодиакона, в 2005 году — ордена преподобного Серафима Саровского.

Более 300 научных и научно-популярных статей, рецензий М. Г. Атаманова посвящено вопросам исторической ономастики, этнической истории удмуртского народа, диалектологии, фольклору, этнографии. В числе научных работ М. Г. Атамановым издано 8 монографий:

• Удмуртская ономастика. Этнонимика; топонимика; антропонимика. — Ижевск : Удмуртия, 1988. — 168 с.
• Удмурт нимбугор. Словарь личных имён удмуртов. — Ижевск : Удмуртский институт истории, языка и литературы, 1990. — 393, [2] с
• История Удмуртии в географических названиях. — Ижевск : Удмуртия, 1997. — 245, [2] с.
• По следам удмуртских воршудов. — Ижевск : Удмуртия, 2001. — 213, [3] с.
• От Дондыкара до Урсыгурта. Из истории удмуртских регионов. — Ижевск : Удмуртия, 2005. — 214, [2] с.
• Песни и сказы ушедших эпох: Эгра кырӟа, Эгра вера. — Ижевск : Удмуртия, 2005. — 245, [2] с.
• Происхождение удмуртского народа: монография — Ижевск : Удмуртия, 2010. — 576 с. : ил.
• Язык земли удмуртской: историко-этимологический словарь топонимов Волго-Уральского региона. — Ижевск: Удмуртия, 2015. — 976 с.
• Происхождение удмуртского народа: монография, 2-е издание, дополненное. — Ижевск : Удмуртия, 2017. — 592 с. : ил.

М. Г. Атаманов участвовал в работе четырёх Международных конгрессов финно-угроведов и историков (Турку, Сыктывкар, Тарту, Таллин), выступал с докладами на всероссийских, региональных и республиканских конференциях, симпозиумах, а также на Международных Рождественских чтениях, двух Миссионерских съездах и семинарах переводчиков Библии в Стокгольме, Москве, Тампере и Иерусалиме. В уралистике он известен прежде всего как автор многочисленных статей по удмуртской ономастике, этногенезу удмуртов и как переводчик Библии на удмуртский язык. Труды М. Г. Атаманова позволили значительно углубить и систематизировать научные знания в области изучения генезиса удмуртского народа как неотъемлемой части мирового финно-угорского сообщества и нашли отражение в его фундаментальном исследовании «Происхождение удмуртского народа» (Ижевск, 2010)[15].

• Ньыль зарезь пыр — Иерусалиме [За четыре моря — в Иерусалим] Ижкар, 1994. — 52 с.
• Мой путь в Библию. — Ижевск, 1999. — 164 с.
• Tieni Raamattuun [Мой путь в Библию]. — Helsinki, 2003 — 173с.; на финск. языке.
• Кылё тодэм калыкъёс [Остаются знаемые люди: о благочестивых христианах Удмуртии]. — Ижкар, 2004. — 148 с.
• Мон — удмурт. Малы мыным вöсь? [Я — удмурт. Отчего мне больно? ]. — Ижкар, 2007—104 с.
• Тангыра. Кузьмадёс (эпос). — Ижкар: Удмуртия, 2008. — 320 с. (на удм. языке).
• За четыре моря — в Иерусалим. — Ижевск, 2010. — 110 с.
• Тангыра. Историко-мифологический эпос. — Ижевск, 2012. — 400 с.
• Малая моя родина. Из Граховской тетради. Воспоминания. — Ижевск, 2015. — 54 с.
• Борислав Арапович и его школа в переводе книг Священного Писания на финно- угорские языки // Vi minas. — 2018. — с. 118—133.

• Инмаре, жаля монэ сьӧлыкоез[Боже, милостив буди мне грешному]. — Ижкар, 1995. — 76 с.
• Оскон, оскиськон, яратон [Вера, надежда, любовь]. — Ижкар, 2007. — 304 с.
• Улонлэн ошместэз доры [К источнику жизни]. — Ижевск, 2008. — 232 с.
• Чус дӥмы ке, изъёс черектӥськозы [Если будем молчать, то камни возопиют]. — Удмурт дунне . — Ижевск, 1991. — 1 апреля. — 3 с.
• Новый этап в перевод книг Священного Писания на удмуртский язык // Христианство в истории и культуре Удмуртии. — Ижевск, 2000. — с. 25-33
• Куректон-кайгу лыктыку чидасесь луэ [Когда приходят беды, будьте терпеливы]. — Удмурт дунне . — Ижевск, 2000. — 3 ноября. — 6 с.
• Библия удмурт калык киын — Библия в руках удмуртского народа — The Bible in the hands of Udmurt people // Инвожо: спецвыпуск, посвященный выходу Библии на удмуртском языке. Составитель М. Г. Атаманов. — Ижевск, 2014. № 9, октябрь. — 130 с.
• Michael Atamanov. Borislav Arapović och hans Bibelöversättningsskola till de finsk-ugriska språken // Vi minnas. — 2018. — S. 118—133. = Борислав Арапович и его школа в переводе книг Священного Писания на финно-угорские языки. // Там же: Мы помним. О возникновении и ранней истории ИПБ, посвященной Бориславу Араповичу. Сост Бранислав Калчевич. Институт Перевода Библии. — Стокгольм, 2018. — с. 254—266.

• С верой, надеждой, любовью : к 60-летию д-ра филол. наук, протодиакона М. Г. Атаманова / ред. А. Г. Шкляев. — Ижевск : Изд-во УдГУ, 2005. — 178, [1] с.
• Ежегодник финно-угорских исследований. Вып. 1. Сборник содержит материалы докладов Международной научной конференции, посвященной 65-летию Атаманова М. Г. — Ижевск, 2011. — 168 с.
• Этногенез удмуртского народа. Этнос. Язык. Культура. Религия : сб. ст. и материалов Междунар. науч. конф., посвящ. 65-летию д-ра филол. наук, ученогофилолога, авт. эпоса «Тангыра», пер. Библии на удмурт. яз, чл. Совета писателей России Атаманова М. Г. / ГОУВПО «Удмуртский государственный университет», УрО РАН, Удмурт. ин-т истории, яз. и лит., Финно-угор. науч.-образоват. центр гуманитар. технологий; гл. ред. Н. И. Леонов; ред.-сост.: А. Е. Загребин, А. В. Ишмуратов, Р. В. Кириллова; отв. ред. Д. И. Черашняя. — Ижевск, 2011. — 490 с.
• Булычева, Е. А. Ученый, проповедник, писатель — Тодосчи, тодытӥсь, кылбурась. Библиографический справочник / Е. А. Булычева. — Ижевск, 2012. — 288 с.
• Петр Ёлкин. Люди легенды: ученый, великий миссионер, проповедник Земли Удмуртской Михаил Гаврилович Атаманов-Эграпи — к 70-летию. Брошюра. — Ижевск: изд-во «МарШак», 2015. — 8 с.
• Атаманов Михаил Гаврилович : биобиблиогр. указ. / Удмурт. гос. ун-т; сост.: Н. Ф. Широбокова, Е. А. Булычева, Л. Е. Зайцева [и др.]. — Ижевск : [б. и.], 2012. — 115 с.
• Ученый, писатель, публицист, миссионер Михаил Гаврилович Атаманов-Эграпи. — Ижевск, 2016. 68 с. Краткий библиографический справочник.
• Кельмаков, В. К. [Рецензия: Атаманов, М. Г. Этнонимы удмуртов в топонимии] / В. К. Кельмаков // Советское финно-угроведение. — Таллин, 1979. — Т. 15, № 3. — С. 202—206.
• Гришкина, М. В. Об истории языков [Рецензия: Атаманов, М. Г. Удмуртская ономастика] / М. В. Гришкина // Удмуртская правда. — 1988. — 6 сент.
• Ariste, P. [Rezension: Атаманов, М. Г. Удмуртская ономастика] / P. Ariste // Советское финно-угроведение. — Таллин, 1989. — Т. 25, № 3. — S. 211—213.
• Владыкин, В. [Рецензия: Атаманов, М. Г. Удмурт нимбугор = Словарь личных имен удмуртов] / В. Владыкин // Linguistica Uralica. — Tallinn, 1992. — Т. 28, № 3. — С. 226—227.
• Шкляев, А. Г. Инмар нуэ ӟоскыт сюрестӥ, но со сюрес — шонер сюрес / А. Г. Шкляев // Удмурт дунне. — 1995. — 25- тӥ окт.
• Андуганов, Ю. [Рецензия: Атаманов, М. Г. Топонимические пласты Камско-Вятского междуречья в контексте формирования этнической территории удмуртов : науч. докл., представл. на соискание учен. степ д-ра филол. наук] / Ю. Андуганов // Финно-угроведение. — Йошкар-Ола, 1997. — № 4.
• Артамонов, А. Кавалер ордена стал доктором наук, а в мире появилось Святое Писание на удмуртском языке / А. Артамонов // Известия Удмуртской Республики. — 1997. — 30 апр.
• Суйхконен, П. Туж бадӟым уж / П. Суйхконен // Кенеш. — 1998. — № 2. — 40-тӥ б.
• Гришкина, М. Следы в науке. Подвиг Любви и Веры / М. Гришкина // Атаманов, М. Мой путь в Библию / М. Атаманов. — Ижевск, 1999. — С. 145—150.
• Вяятяйнен, С. Восхищаюсь! / С. Вяятяйнен // Герд. — 2004. — 1 мая.
• Матфий (Орлов), архим. С верой, надеждой, любовью / архим. Матфий (Орлов) // Удмурты / сост. З. А. Богомолова. — М., 2005. — С. 534—538.
• Лааксо, А., Картано, М. Средства массовой информации Швеции и Финляндии о переводческой деятельности отца Михаила // С верой, надеждой, любовью. — Ижевск, 2005. — С. 17-41.
• Зверева, Т. Р. Пахарь на ниве науки и миссионерства : (к 60-летию Михаила Атаманова) / Т. Р. Зверева // Удмуртский университет. — 2005. — 4 окт.
• Тараканов, И. В. Юбилей М. Г. Атаманова / И. В. Тараканов, А. Ф. Шутов // Linguistica Uralica. — Tallinn, 2005. — Т. 41, № 4. — С. 293—296.
• Зайцева, Т. И. Духовная проза М. Г. Атаманова как явление современной удмуртской литературы / Т. И. Зайцева // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия Филологические науки. — 2008. — № 10. — С. 202—205.
• Väliaho, J. Isä Mihail kääntää Raamattua udmurtiksi : [Отец Михаил — переводчик Библии на удмуртском языке] / J. Väliaho // Piplia. — Helsinki, 1993. — № 1. — S. 4-5. — На фин. яз.
• Teinilӓ, M. Isӓ Mihailin suuri ilonpӓivӓ: Uusi testamentti ilmestyi udmurtiksi : [День великой радости отца Михаила: «Новый Завет» вышел на удмуртском языке] / M. Teinilӓ // Kotimaa. — Helsinki, 1997. — № 50. — S. 18. — На фин. яз.
• Blomgvist, Lars, Carlid, Tor. Udmurtiens folk får egen bibel: [Удмуртский народ получил часть священного Писания] // Dagen. — Stockholm, 1997. — № 199 (13634). — S. 9. — (на шведск. яз.).
• Laakso, Anita. Livets största utmaning: [Самое важное жизненное призвание] // Borislav Arapovic. Bibelns Sidenväg. — Stockholm-Helsingfors-Moskva-Los Angeles, 1998. — S. 160—168. — (на шведск. яз.).

• Удмуртская Республика : Культура и искусство : Энциклопедия / гл. ред. А. Е. Загребин. — Ижевск : Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 2012. — 540 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-901304-62-4.
• Ежегодник финно-угорских исследований. Выпуск 1 / науч. ред. Н. И. Леонов, отв. ред. Д. И. Черашняя. — Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2011.