Аталок (епископ Нарбона)

О происхождении и ранних годах жизни Аталока ничего не известно. В исторических источниках сообщается только о том, что он был последовательным приверженцем арианства. Точно не установлено, когда Аталок взошёл на кафедру Нарбонской митрополии, и был ли он вообще признан духовенством и жителями Нарбона своим епископом. Предыдущим известным главой Нарбонской митрополии был епископ Аквилин, время деятельности которого приблизительно датируется 560 годом[2]. Возможно, Аталок входил в число тех ариан, которые, по сообщению Исидора Севильского, при короле Леовигильде заняли места изгнанных епископов-никейцев[3][4].

По свидетельству, сохранившемуся в «Истории франков» Григория Турского, Аталок уже некоторое время был главой Нарбонской митрополии, когда в феврале 587 года король вестготов Реккаред I объявил о своём переходе из арианства в ортодоксальное христианство. Вскоре после этого король направил послания к духовенству и мирянам Вестготского королевства с требованием полностью отказаться от арианского вероисповедания. В том числе, такой приказ был отправлен и в Септиманию. Однако вопреки воле короля Аталок продолжил преследование христиан-никейцев, а также всячески препятствовал обращению в ортодоксию нарбонских ариан[4][5][6][7].

Вестготское королевство в 586—711 годах

По содержащемуся в «Житиях святхы отцов» свидетельству, Аталок был инициатором мятежа против короля Реккареда I. Здесь же сообщается об охвативших в то время Нарбон сильных беспорядках и об убийстве в городе арианами множества местных ортодоксальных христиан[4][8]. В то же время, существуют свидетельства об участии в мятежах против Реккареда I (в том числе и в Септимании) не только ариан, но и ортодоксальных христиан. Предполагается, что вражда части испанских христиан-никейцев к королю была вызвана желанием сохранить вестготскую идентичность, которая, по их мнению, ставилась под угрозу принятием «римской веры» в качестве государственной религии Вестготского королевства[9].

Поддержанный вестготскими графами Гранистой и Вилдигерном, епископ Аталок сумел подчинить своей власти всю Септиманию. Надеясь восстановить в Вестготском государстве превосходство арианского вероисповедания, вожди мятежа вознамерились свергнуть Реккареда I с престола. Это им казалось тем более возможным, что в то же время в Мериде подняли восстание епископ Сунна и герцог Сегга[7]. Ища союзников, Аталок, Граниста и Вилдигерн обратились за военной помощью к правителю франкской Бургундии Гунтрамну. Несмотря на то, что бургундский король был исповедником ортодоксии, он оказал помощь восставшим, начав военные действия против вестготов. Вероятно, Гунтрамн намеревался воспользовавшись смутой в Вестготском королевстве расширить свои владения за счёт септиманских земель. Однако франкское войско, возглавляемое герцогами Дезидерием и Австровальдом, в сражении около Каркасона было разбито вестготской армией[10]. Вскоре после этого мятеж в Септимании был подавлен[4][6][11][12][13][14].

О дальнейшей судьбе Аталока достоверных сведений не сохранилось. В труде Григория Турского сообщается о том, что епископ, подобно Арию, скоропостижно скончался, уже увидев торжество ортодоксии в Нарбонской епархии[5][6]. Вероятно, что Аталок умер не насильственной смертью. Дата этого события в источниках не упоминается[7]. Известно только то, что уже в 589 году Аталок не властвовал над своей епархией, так как в Третьем Толедском соборе участвовал уже новый нарбонский епископ Мигетий. Так как Аталок был твёрдым приверженцем арианства, его часто не включают в списки глав Нарбонской митрополии[2][15].

• Griffe É. Histoire Religieuse des Anciens Pays de l’Aude. Tome I. Des Origines Chrétiennes a la Fin de l’Epoque Carolingienne. — Paris: Auguste Picard, 1933. — 297 p.
• Collins R. King Leovigild and the Conversion of the Visigoths // Law, Regionalism and Culture in Early Medieval Spain. — Variorum, 1992. — ISBN 0-86078-308-1.
• Thompson E. A. The Goths in Spain. — Oxford: Oxford University Press, 1969. — 359 p.