Арасбар

Первая часть в его имени — Аракс (по-персидски Арас); «бар» переводится с персидского как «стан». Поэтому Арасбар переводится как «Стан Араса». Позднее область Арасбар-Араксена уже охватывала не всю Араксскую равнину, а только часть её: уже в V в. Нахичевань и Гохтнь источниками выделяются в отдельные административно-территориальные единицы Армении[3].

Следовательно, Арасбар нужно локализовать к востоку от Худаферина, по всей вероятности, по обоим берегам Аракса вплоть до слияния рек Аракс и Кура.

Арасбар географически относился к долине по обоим берегам Аракса и охватывал части исторической области Карабах. Топоним «Арасбар» стал известен в исторической географии с XIV века. До того времени эта обширная зона именовалась «Араксена» — об этом упоминает древнегреческий историк и географ Страбон как местности в Армении[4].

В списке эмиров 1628 года у Искендера Мунши упомянут Мурадхан-султан из мелкого кызылбашского племени байбурдлу как хаким Арасбара. Около 1725 года Арасбар составлял улька племени байязидлу[5]. Следует отметить, что данная в «Тазкират ал-мулюк» картина территориального деления и, следовательно, административного управления Азербайджана не отличается ясностью и точностью.

В начале 1580 г. (988 г. х.) при шахском дворе в Тебризе было решено снарядить новый поход в Ширван. На этот раз задача была возложена на Салман-хана и эмиров племени устаджлу. Двигаясь по пути через Арасбар, кызылбашские войска из-за невыносимой жары остановились в яйлаге Хамшахре на берегу Куры, занявшись подтягиванием сил и подготовкой к переправе через Аракс[6].

Согласно Шараф-хану Бидлиси, выступившая из Эрзрума 100-тысячная османская армия во главе с Фархад-пашой 2 августа 1588 г. подошла к Куре и расположилась в окрестностях крепости Акчекале. 22 августа 1588 года османская армия вместе с подоспевшими из Гори войсками подошла к окрестностям Гянджи.

Ее правитель Мухаммед-хан Зиядоглу-Гаджар, узнав о приближении столь многочисленной османской армии, предпочел заблаговременно покинуть город, чтобы, объединившись с войсками других эмиров, совместно атаковать завоевателей. Таким образом, османы фактически беспрепятственно вошли в Гянджу. Мухаммед-хан скрылся в Арасбаре[7].

Аббас-Кули-ага Бакиханов описывает:

Баязид-султан, правитель Мугана и Арасбара, получил приказание отправиться в Дербенд, схватить эмира Дубаджа и доставить его в Тавриз. Он исправно выполнял поручение и представил шаху преступника, на которого тотчас же надели одежду, начиненную порохом (на голову надели колпак), и, подняв на минарет в железной клетке, расстреляли[8].

Племя «Отуз ики» (азерб. «тридцать два») проживало в Арасбаре, Караагаче, Барде, Шутуре Гянджинского вилайета. Наследственным главой всех этих племен считался глава одного из них — племени Джаваншир.

Мирза Адигезаль-бек даёт следующее объяснение:

Сарыджа-Али обладал огромным богатством и влиянием. Путники, проходившие мимо: пастухи, батраки, слуги, овцеводы, табунщики, собрались вокруг него. Их число все время увеличивалось и, наконец, все они составили целое оба. Оба это получило наименование Сарыджаллу. Несметное богатство — этот божий дар — увеличилось еще больше, когда все это состояние перешло в руки Ибрагим-Халил-аги. Слава об этом богатом доме разнеслась по всему свету. Ибрагим-Халил-ага располагал имением и садом в Агдаме. В Арасбаре и на берегу (Аракса) он имел мюльк, пастбища и загоны. На яйлаге он имел дворец под названием Ибрагим-Халил-каласы. Все это было красноречивым доказательством величия и славы Ибрагим-Халил-аги[9].

1747 году на территории Арасбара[10] был создан Джеваншир-Дизакский магал.

• Чингизоглы А. Аразбар — дверь Аранского Карабаха. — Баку: Озан, 1998.
• Чингизоглы А. Гаджилынцы (историко-геналогическое исследование). — Баку: Сой, 2004.
• Чингизоглы А. Моральные и материальные культура Аразбара. — Баку: Мутарджим, 2011.

• Карабах
• История Азербайджана
• Аразбары