Арабский танец

Корни происхождения арабского танца уходят далеко в прошлое[1][3]. Однако, из-за обширной географии распространения историки до сих пор не могут точно назвать страну, где впервые появился этот необычный танец[4][5]. Есть предположение, что это Египет или Междуречье, ещё одна версия гласит, что истоки арабского танца следует искать в Индии[6]. Известно, что в древности этот танец исполняли в Египте, Греции, Риме, Вавилоне и многих других Среднеазиатских государствах. Известно, что этот танец зародился в странах Среднего Востока, Северной Африке и Египте[2][6].

На протяжении столетий на этой солнечной земле происходило развитие восточных народных танцев, здесь же формировался и арабский танец. Большинство этих танцев являлись женскими и включали изолированные движения бедер и живота, что ассоциировалось с началом новой жизни, которое, в свою очередь, тесно связано с женщиной-матерью и землей. Именно поэтому арабский танец называют «Танец жизни»[3][7].

По одной из версий, арабский танец зародился в древности как ритуал подготовки к деторождению[8]. В то время женщинам приходилось рожать по задумке природы, так как возможности облегчить процесс родов с помощью обезболивающих препаратов и других медикаментов у них не было. Чтобы облегчить роды женщины использовали ряд движений, которые укрепляли и тонизировали мышцы. Часть этих движений была сосредоточена в области живота и таза, представляя собой комбинацию напряжения и расслабления мышц, и была призвана тренировать внутренние органы и тонизировать мышцы живота. В основе второй группы лежали волнообразные движения, которые должны были задействовать мышцы, выталкивающие ребёнка из матки.

Со временем женщины превратили эту систему движений в целый ритуал, который являлся важнейшей составляющей в подготовке к родам и передавался от матери к дочери, а впоследствии трансформировался в танцевальную форму выражения женского естества[9].

Арабский танец непосредственно связан с развитием культа Богини Плодородия — Богини-Матери, которая очень почиталась разными народами и имела множество имен: Афродита, Анахита, Исида, Иштар и другие[6]. Подобный культ был распространен во многих древних государствах, поскольку земледелие в то время являлось основой их экономической деятельности (например, в Египте, Индии и Вавилонском царстве), что говорит об огромной значимости арабского танца в древности, и о его почетном месте в традициях и культурных особенностях многих народов[3].

Арабский танец оказывает благоприятное влияние на здоровье и эмоциональное состояние женского организма в целом[10]. Танец активно развивает координацию движений, вестибулярный аппарат, оказывает благоприятное воздействие на сердечно-сосудистую систему, укрепляет суставы и связки, развивает их гибкость, оказывает положительный эффект на состояние позвоночника, а также лечебно-профилактическое влияние на гипертонию и шейный остеохондроз. И все это только часть списка[11].

Особенностью арабского танца является то, что он дает физическую нагрузку на те группы мышц, которые не задействованы в повседневной жизни, но необходимы женщине для выполнения её основной функции, данной ей природой — вынашивание и рождение здорового ребёнка. Поэтому занятия арабским танцем это хорошая подготовка к родам[12].

Занятия арабским танцем улучшают настроение и позволяют снизить уровень стресса[2]. Это связано с необходимостью ровного ритмичного дыхания, которое воздействует на центры удовольствия, а в результате происходит выброс эндорфинов, повышающих настроение. По мнению специалистов, по мере освоения элементов арабского танца изменяется самоощущение женщины, исчезает комплекс неполноценности и повышается самооценка. Все это помогает женщине познать себя, раскрыть свою женственность, и при этом укрепить здоровье.

Ни один другой танец не вызывает такого ажиотажа и не описывается так часто различными путешественниками. Сведения об этом танце дошли до наших дней из многих стран и разных периодов истории. Древнегреческая версия танца включала движения бедрами и животом. В Кадисе в первом веке нашей эры танцовщицы «опускались на пол, трепеща бедрами»[1]. В седьмом веке нашей эры персидский ученый, описывая талант великой танцовщицы, упомянул «удивительную быстроту вращений и колебаний бедрами»[1]. Материалы о танце в Египте можно найти в исторических документах начиная с древнейших времен до наших дней. Танец занимал важную позицию в Египетской культуре и практиковался во всех слоях общества[13]. «Проходят часы, но оторваться трудно. Такое влияние оказывают движения девушек на мои чувства. В танце нет разнообразия или живости, редко неожиданное движение нарушает его монотонность, однако ритмические покачивания приводят в восторженное оцепенение, подобно гипнотическому опьянению». Так описывает впечатления всех тех, кто наблюдал арабский танец того времени, французский новеллист XIX века Шарль Гобино[1].

Зачастую описание арабского танца пытались передать словами или в картинах западные художники и путешественники, особенно заметно в XIX веке — «веке ориентализма». Ориенталисты внесли большой вклад в историю развития танца, без них не были бы известны все детали арабского танца, существовавшего в прошлом.

Сегодня, будучи социальным развлечением арабского мира, танец сохранил свою сокровенную сущность и многие обычаи, его окружающие, что уже сильно отличает его от многих других танцевальных форм[3]. Навыки его исполнения все ещё передаются по наследству от матери к дочери. Он все так же исполняется женщинами для собственного удовольствия. Более того, танцовщицы по-прежнему выступают как под открытым небом за мелочь, которую им бросает толпа, так и в домах состоятельных людей за большое вознаграждение. Танец также продолжает оставаться основой любых торжеств, особенно свадеб[14].

Несмотря на существующее фольклорное разнообразие, сценическое исполнение арабского танца в основном связано с египетской музыкой, аксессуарами и костюмами. Во многом это обусловлено бурным расцветом в середине XX века этого жанра именно в Египте. В результате такой «проегипетской», «проарабской» ориентации, персы, турки и народы Африки называют этот танец «арабским», и танцуют его во всех странах именно под арабскую музыку. Отсюда ещё одно название этого танца «Ракс шарки», что переводе с арабского означает «Танец Востока»[2][3][6].

Самым широко распространенным в мире названием этого танца является термин «Belly Dance», который представляет собой американскую версию, произошедшую от слова «belly» и обозначающую часть живота ниже пупка. Считается, что эта версия названия танца произошла от французского «Danse du Ventre», что в переводе на английский означает «dance of the stomach» (танец живота)[2][3][6]. Этим обусловлена и такая популярность российской версии названия арабского танца — «Танец живота».

Большое многообразие стилей арабского танца обусловлено географией их возникновения и особенностями развития[12]. Однако несмотря на их схожее происхождение (стили арабского танца имеют своими родоначальниками древние народные танцы стран Среднего Востока, Северной Африки и Египта), все они различаются историей своего происхождения, техникой исполнения танца и традиционными особенностями культурной составляющей.

Не только классическое и эстрадное исполнение арабского танца, давно уже ставшее своеобразной традицией, но и арабский фольклор занимают важнейшее место в танцевальной культуре Востока.

Классический арабский танец является наиболее часто встречающимся стилем арабского танца ввиду его особой популярности. Этот танец принимается и исполняется во всех странах, которые каким-либо образом связаны с восточной культурой. Ему специально обучаются, поскольку он требует особой профессиональной подготовки.

Большое многообразие фольклора (Arabian Folklore, Egyptian Folk Dance) обусловлено наличием большого количества регионов в Египте и других странах Востока, где в каждой местности народные танцы танцуют в своём национальном костюме, зачастую с характерными для этого региона предметами и движениями[16]. И несмотря на то, что в целом многие па из разных танцевальных стилей фольклорного танца похожи друг на друга, каждый из них абсолютно узнаваем и имеет отличительные черты в виде костюма, техники исполнения, характере и культуре танца, а также музыкального сопровождения и непосредственно ритма[3].

На сегодняшний день арабские танцы пользуются большой популярностью не только в странах Востока, но и по всему миру. Существует множество танцевальных школ и студий, которые предлагают различные программы по обучению арабскому танцу.

Очень востребованным оказалось проведение тематических мастер-классов (work-shops), на которых разбираются не только основные движения и связки, но и целые танцевальные постановки. И что особенно важно, эти мастер-классы проводят постановщики-хореографы — носители арабской культуры.

Подобные обучающие мероприятия встретили настолько большую поддержку со стороны любителей арабского танца, что стали создаваться целые туры по разным странам, предлагающие программы мастер-классов от известнейших педагогов Египта и других стран Востока.

В некоторых странах (Египет, Израиль, Ливан, Турция и другие) регулярно проходят международные Фестивали, посвященные арабскому танцу. Там можно не только посетить интересующие мастер-классы, но и посмотреть в живую выступления египетских знаменитостей, а также принять участие в конкурсах, которые организовываются специально для всех участников Фестиваля.

Благодаря развитию глобальной сети у любителей арабского и любых других видов танца появилась возможность изучения обучающих материалов через Интернет. Множество сайтов, форумов и порталов предлагают огромное количество информации, среди которой всегда можно найти необходимые сведения.

• Альмея
• Гавази

• Блохина И. В. Все о танце живота. — Минск: Харвест, 2007. — 76 с. — ISBN 978-985-13-9011-9
• Брон Л. Самоучитель восточных танцев. Танец живота // Серия «Только для женщин». — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 160 с. — ISBN 978-5-222-04727-9
• Венди Буонавентура «Рожденная в танце. Энциклопедия танца. Женщина и танец в арабском мире» / Wendy Buonaventura «Serpent of the Nile: Women and Dance in the Arab World». — М.: ID press, 2005. — 156 с. — ISBN 5-98687-004-2
• Лавриненко Л. Б. Арабские танцы. Самоучитель (электронная книга). — М.: Книжкин Дом, 2006. — 250 с. — ISBN 985-6751-55-1
• Лаура Купер «Танец живота. Шаг за шагом» / Laura Cooper «Belly Dance. Step by Step». — М.: Диля, 2005. — 144 с. — ISBN 5-88503-368-4