Ан Зыонг-выонг
Ан Зыонг-выонг (вьетн. An Dương Vương, тьы-ном 安陽王)[К. 1], настоящее имя Тхук Фан (Thục Phán, 蜀泮) — вождь аувьетов, в III в. до н. э. разбивший государство хунгвыонгов — Ванланг — и основавший своё государство Аулак[1]. Столицей Аулака стала крепость Колоа. Согласно легендам, правление Тхук Фана продолжалось с 258 по 208 год до н. э. В этот период племена горных жителей аувьетов и равнинных лаквьетов объединились, получившийся народ стал именоваться вьетами[2]. Существование Ан Зыонг-выонга как исторической личности оспаривается некоторыми историками[3].
Сведения о правлении
Согласно Полному собранию исторических записок Дайвьета и Одобренному высочайшим повелением всеобщему зерцалу вьетской истории, основа и частности, Ан Зыонг-выонг был князем из царства Тхук, т. е. царства Шу (Thục, кит. 蜀, пиньинь Shǔ, палл. Шу)[4][5].
Победа Тхук Фана над последним хунгвыонгом Хунг Зуэ (Hùng Duệ) овеяна преданиями. Имеется как минимум три версии произошедшего.
- Тхук Фан много раз нападал на Хунг Зуэ, но тот всякий раз легко отражал атаку. Расслабившись, Хунг Зуэ стал постоянно пиршествовать, и один раз, напившись, пропустил нападение. Когда придворные наконец смогли разбудить хунгвыонга, он испугался и прыгнул в колодец, где и умер. Народ Ванланга подчинился Ан Зыонг-выонгу[6].
- Тхук Фан победил Хунг Зуэ, убил его и всех его родственников[7];
- Хунг Зуэ на некоторое время передавал трон божеству, которое посоветовало уступить престол Тхук Фану, что первый и сделал[7].
Окончанию царствования Ан Зыонг-выонга также посвящена легенда. Якобы человек по имени Као Ло изготовил волшебный арбалет, который поражал одним выстрелом 300 человек, и передал его Ан Зыонг-выонгу[8]. Властитель Намвьета Чьеу Ву-де попросил руки Ми Тяу (Mỵ Châu, 媚珠), дочери Ан Зыонг-выонга, якобы для заключения брака со своим сыном Чонгом Тхюи (Trọng Thủy, 仲始, Чонг Тхюи). На самом деле сын, попав в царские покои, заменил волшебный спусковой крючок арбалета на копию, после чего Чьеу Да напал на Колоа и разгромил её. В пылу битвы Ан Зыонг-выонгу явилась Золотая Черепаха, сказавшая ему, что спасёт его, если он убьёт свою дочь, виновницу случившегося. Ан Зыонг-выонг так и поступил, после чего Черепаха заставила воды моря расступиться и увлекла его на дно[9][10]. Китайские источники не упоминают волшебный спусковой крючок, сообщая, что Чонг Тхюи поломал арбалет[11]. В действительности сын Чьеу Да женился на Ми Тяу и жил в Аулаке несколько лет, до вторжения армии Намвьета[12].
Комментарии
- Часть «выонг» означает «король, правитель», фактически является титулом и по-русски пишется через дефис, в отличие от обычных вьетнамских имён.
Примечания
- Гатауллина, 1969, p. 47.
- Мхитарян, 1983, pp. 35—36.
- Вестник МГУ, 2002, p. 110.
- Taylor (1983), p. 19
- Asian Perspectives, том 28, номер 1 (1990), с. 36
- Кнорозова, 2000, p. 112.
- Кнорозова, 2000, p. 183.
- Памятники письменности Востока, 1980, p. 45.
- Huy Long Tạ, 2008.
- Кнорозова, 2000, p. 115.
- Vo, 2012, p. 108.
- Деопик, 2002, p. 172.
Литература
- Мхитарян С. А. История Вьетнама. — Наука, 1983.
- Гатауллина Л.М. Вьетнам (справочник). — Наука, 1969. — 431 с.
- Деопик Д.В. Вьетнам: история, традиции, современность. — Восточная литература, 2002.
- Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова. Вестник Московского университета: Востоковедение. — Изд-во Московского университета, 2002.
- Академия наук СССР. Отделение истории, Институт народов Азии (Академия наук СССР), Институт востоковедения (Академия наук СССР), Российская академия наук. Отделение истории. Памятники письменности Востока. — Наука, 1980. — (Памятники письменности Востока).
- Huy Long Tạ, Việt Hà Nguyẽ̂n. An Dương Vương. — Nhà xuá̂t bản Kim Đò̂ng, 2008.
- Кнорозова Е.Ю. Мифы и предания Вьетнама. — Петербургское Востоковедение, 2000.
- Nghia M. Vo. Legends of Vietnam: An Analysis and Retelling of 88 Tales. — McFarland, 2012. — ISBN 9780786490608.