Анвари

Авхад ад-Дин Али ибн Мохаммад Хаварани, или Авхад ад-Дин Али ибн Махмуд Анвари (перс. اوحدالدّین علی ابن محمد انوری; ок. 1126, Абивард — между 1189 и 1191[1], Балх), — персидский[2][3] поэт, астроном и астролог.

Анвари
перс. اوحدالدّین علی ابن محمد انوری
Имя при рождении Авхад ад-Дин Али ибн Мохаммад Хаварани
Псевдонимы Анвари
Дата рождения около 1126
Место рождения Абивард
Дата смерти между 1189 и 1191
Место смерти Балх
Гражданство (подданство)
Род деятельности поэт, астроном, астролог
Жанр касыда, рубаи
Язык произведений персидский
Произведения на сайте Lib.ru
Цитаты в Викицитатнике

Биография и творчество

Анвари родился около 1126 года в Абиварде. Получил очень хорошее образование в Тусе[1]. Обнаружив поэтическое дарование, приложил большие усилия, чтобы занять официальное положение при дворе, чего и добился между 1135 и 1145 годами[4]. Приобрёл большую популярность благодаря касыдам в честь султана Ахмада Санджара и его преемников. Эти произведения, по мнению автора, были написаны «с таким блестящим красноречием, что их увидит слепой, с такими громкими метафорами, что их услышит глухой»[4]. Кроме того, в описываемый период Анвари сочинил стихотворение, известное под названием «Слёзы Хорасана», — отклик на события 1153 года, когда султан Санджар был взят в плен огузами[4].

В основном писал панегирические касыды, а также газели, рубай. В последние годы жизни оставил придворную службу и углубился в философию суфизма.

В 1185 году Анвари выступил с сообщением о том, что расположение планет указывает на скорую гибель части мира. После того, как это предсказание не сбылось, поэт подвергся настолько яростным нападкам, что принял решение удалиться в Балх[4]. Многие поэтические произведения, появившиеся после этого события, отличаются острой сатирической направленностью: Анвари гневно обрушивается на несправедливость общественного устройства, ниспровергает не только идейные основы придворной литературы, но и статус придворного поэта вообще:

…В поэте-рабе нет нужды никому,
И хозяйство вселенной не прибегнет к нему.
Коль тебе ради хлеба наниматься пришлось,
Так носи лучше мусор, а поэзию брось!
(перевод А. С. Кочеткова)

Другие стихотворения балхского периода, напротив, отличаются философской углублённостью и отмечены влиянием индийского поэта Руни, чей стиль приводил Анвари в восхищение. К таким произведениям относится, в частности, «Ответ шаху на его приглашение явиться ко двору» — «очень милая идиллия», в которой автор «опоэтизировал свою дервишескую учёную лачугу»[4].

Публикации произведений на русском языке

  • Поэзия народов СССР IV—XVIII веков / Вступительная статья и составление Л. Арутюнова и В. Танеева. — М.: Художественная литература, 1972. — С. 201—203. — (Библиотека всемирной литературы).
  • Плоды щедросердия / Составление, подстрочный перевод с фарси, словарь и прим. Г. Алиева и Н. Османова. — М.: Художественная литература, 1979. — С. 121—126.
  • Литература Востока в средние века: Тексты / Под редакцией Н. Сазановой. — М.: Издательство МГУ — Сиринъ, 1996. — С. 31-35.

Примечания

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.