Альберти, Мануэль

Родился в столице испанского вице-королевства Рио-де-ла-Плата Буэнос-Айресе в семье Антонио Альберти и Хуаны Августины Марин. У Мануэля было три брата, Исидоро, Мануэль Сильвестр и Феликс, а также три сестры, Касимира, Хуана Мария и Мария Клотильда. Семья Альберти покровительствовала Дому духовных произведений Буэнос-Айреса, передав ему во владение земельный участок, где была размещена штаб-квартира этого учреждения[1].

В феврале 1777 года поступил в Национальный колледж Буэнос-Айреса, изучая там философию, логику, физику и метафизику. В этом учебном заведении он учился вместе с Иполито Вийетесом, будущим активным борцом за независимость Аргентины.

Закончил обучение в колледже 17 февраля 1779 года и в следующем году отправился в Кордову, чтобы поступить в университет и получить высшее образование в области теологии. Несмотря на начавшиеся проблемы со здоровьем, из-за чего ему даже пришлось на короткое время вернуться в Буэнос-Айрес. Он с успехом окончил университет и 16 июля 1785 года получил докторскую степень в области теологии и физики[2].

В начале 1786 года Альберти был назначен священником в церкви, в которой его крестили. Он также работал в вышеупомянутом Доме духовных произведений Буэнос-Айреса. В сентябре 1790 года переехал в небольшой город Магдалена и стал там священнослужителем, однако уже в следующем году покинул этот пост из-за проблем со здоровьем. Но уже в 1793 году он вернулся вновь, а в феврале 1794 года окончательно покинул этот городок и поселился в Мальдонадо на территории современного Уругвая, где служил священником в нескольких приходах[3] .

В июне 1806 года британские войска начали вторжение в вице-королевство Рио-де-Ла-Плата, на короткое время часть его территории, включая Мальдонадо, перешла под британский контроль. Из-за участившегося мародёрства Альберти пришлось спрятать все ценности из недостроенной церкви своего прихода. Игнорируя британские власти, священник оказывал медицинскую помощь испанским солдатам и хоронил их в случае гибели. Он также информировал испанских военачальников о британских войсках, находящихся в городе[4]. За все эти действия он был арестован, однако затем был выпущен, но всё время оккупации находился под наблюдением британцев[5]. В конечном итоге британские войска были разбиты армией Сантьяго де Линьерса и покинули вице-королевство.

В 1808 году вернулся в Буэнос-Айрес. Во время майской революции, как видный духовный деятель, был приглашен на слушание по поводу судьбы вице-короля Бальтасара Сиснероса, где, как и большинство, проголосовал за отстранение бывшего испанского наместника[5].

25 мая 1810 года его включили в состав Первой хунты[6]. Причины, по которым его приняли в новый орган власти неизвестны. Существует версия, что в будущем его планировали сделать духовником правительства[7]. В хунте стал сторонником большинства реформистских идей Марьяно Морено, кроме этого поддерживал Хуана Ларреа и Хуана Хосе Кастелли[8]. Подписал все постановления, заключавшие в себе реформы политической системы, такие как представительность и публичность власти, принципы разделения властей, свободы слова и федерализма. Однако он принципиально не поддерживал инициативы, противоречащие его религиозным убеждениям[9]. Отказался поставить подпись под смертным приговором попытавшемуся устроить контрреволюционный переворот Сантьяго де Линьерсу.

Кроме собственно работы в правительстве, был редактором периодического издания «Газета де Буэнос-Айрес», созданного хунтой. При этом священник стал заведующим новостного раздела газеты, так как имел эксклюзивное право на выбор новостей для публикации. Некоторые историки также считают его автором всех остальных статей[10].

Первый конфликт между Морено и Альберти случился из-за прибытия Грегорио Фунеса, окружного викария Кордовы, имевшего взгляды, близкие президенту хунты Сааведре. Между нем и президентом хунты существовал внутренний конфликт, и Марьяно надеялся, что Альберти выступит против Фунеса. Однако священник на такое не пошёл, и Морено отозвался об этом в очень резких тонах[11]. Альберти ещё больше отдалился от Морено во время обсуждения о включении в хунту депутатов из других городов. Сперва оба политика были против этого предложения, но затем Альберти, как и большинство других членов правительства проголосовал за[6]. Первая хунта была трансформирована в «Большую хунту». Морено, оставшись в меньшинстве, ушёл в отставку[11].

Включение новых членов только усилило споры и разногласия внутри хунты. Альберти оппонировал Сааведре и Фунесу, хотя и с меньшей силой, чем Морено. Непрекращающаяся борьба и жаркие дискуссии негативно отразились на здоровье священника, что привело к сердечному приступу 28 января 1811 года[12]. Опасаясь скорой смерти, он написал завещание и его соборовали. Три дня спустя между Альберти и Фунесом снова состоялся спор, и по возвращении домой с Мануэлем вновь случился сердечный приступ, который он не смог пережить.

Мануэль Альберти был похоронен на кладбище церкви Святого Николая, как и было записано в завещании[12]. На похороны пришли все члены Великой хунты, даже его главный политический оппонент — Грегорио Фунес[12]. Наибольшее влияние смерть священника оказала на Доминиго Матьё, который даже прослезился во время похоронной процессии[12]. Из всех членов Первой хунты Альберти умер раньше всех[13]. Его место занял Николас Родригес Пена — решительный моренист. Сааведра и Фунес недолюбливали его, но из-за всеобщего сожаления, созданного смертью Альберти, они решили не сопротивляться назначению политического противника[12].